到底什麼是你的追求，這是提給每一個人有問題。這並不是說要求，人們沒有追求，不是因為飲食終日無所用心才獲得快樂，不是那樣的犬儒式的快樂，在這裏恰是要告訴人們知道什麼是自己的追求，知道怎樣才能獲得自己的幸福，無比的快樂。
人生中有時我們擁有的內容太多太亂，心思太複雜，我們負荷太沉重，煩惱太無緒，誘惑我們的事物太多，大大地妨礙我們，無形而深刻地損害我們。
我們的人生要有所獲得，就不能讓誘惑自己的東西太雜多，心靈裏累積的煩惱太亂雜，努力的方向過於分叉。我們要簡化自己的人生。我們要經常地有所放棄，要學習經常否定自己，把自己的生活中和內心裏的一些東西放棄掉。
如果我們永遠憑著過去生活的慣性，日常世故的經驗，困守已經獲得的功名利祿，想要獲取所有的權錢職位，什麼風頭利益都要去爭，什麼樣的生活方式都讓我們眼花繚亂，什麼樣的朋友熟人都不願得罪，這樣我們會疲於應付，把很多時間和精力都花在無謂的紛爭和無窮的耗費上。不僅自己的正常發展受到限製，甚至迷失自己真正應該前行的方向。
在人生的一些關口，我們的生命中會長出一些雜草腫瘤侵蝕我們美麗豐富的人生花園，搞亂我們幸福家園的田地。我們要學會對這些雜草鏟除和放棄，放棄不適合自己的事業，放棄異化扭曲自己的職位，放棄實權虛名，放棄人事的紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的戀愛，放棄破裂的婚姻，放棄沒有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見惡習，放棄不必要的忙碌壓力。
放棄我們人生田地和花園裏的這些雜草害蟲，我們才有機會，同真正有益於自己的人和事親近，才會獲得適合自己的東西。我們才能在人生的土地上播下良種，致力於有價值的耕種，最終收獲豐碩的糧食，在人生的花園采摘到鮮麗的花朵。
放棄得當，是對圍剿自己的藩籬的一次突圍，是對消耗你精力事件的有力回擊，是對浪費你生命的敵人的掃射，是你在更大範圍去發展生存的前提。
放棄得當，是對捆綁自己的背包的一次清理，丟掉那些不值得你帶走的包袱，拿走拖累你的行李對象，你才可以簡潔輕鬆地走自己的路，人生的行程才會更加愉快，你才可以登得高行得遠，看到更美更多的人生風景。
十一、及早認識自己
一個人若想有一番成就，首先最好是及早地認識自己。
據說，在希臘帕爾納索斯山南坡上的神殿門上麵，寫著這樣一句話：“認識你自己。”人們認為這句格言就是阿波羅的神諭。古希臘哲學家蘇格拉底最愛引用這句格言教育別人。
有意思的是，兩三千年前這句格言直到今天看來還有現實意義。認識你自己嗎？談何容易！
通常人們以為外部世界不易發現，而自己對自己卻了如指掌。其實不然，別看你很愛自己，但很可能你一輩子都真正的認識自己。正所謂“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”要真正的認識自己，才能揚長避短，努力去發掘自己的獨特潛能。
在我們的周圍，有不少有潛質的人，但不知為什麼他們卻摒除了所有的機會？是什麼妨礙了他們潛能的發揮？
你是否發現有些人常常沮喪，總是充滿煩惱、羨慕和嫉妒？而有一些人總是神采奕奕，他們常帶笑容、時時給人鼓舞的話語，他們似乎總能應付生活的挑戰，而不會滑人沮喪的深淵。如果讓你選擇，你會比較喜歡和哪種人在一起？
再想想，你自己是哪一種人？什麼是你的思考模式？人們是如何成為堅強的正麵思考者的？
我們生來具有潛意識和意識。意識主導我們的思考及抉擇；而潛意識支配我們的身體活動及感覺，它就像我們的記憶庫般地活動著，也是我們創造力的來源。潛意識像電腦一般記錄下我們生活中的每一秒。如果我們存進一些不愉快的想法和意見，比如憂慮、恐懼、羨慕，那麼當我們按下鈕，輸出來的就是一份負麵的人格報表。但如果我們源源不絕地輸入一些對個人、對未來、對周圍一切的正麵想法，那麼出來的自我圖像也將是正麵的。
聽起來很容易，問題是，很多人從未擁有正麵思考，卻不解何以他們的感覺比原來更壞。這是因為在他們正麵思考的表象下，深層的潛意識裏卻是一個頑固的訊息：“你毫無價值，你不值得讓好事情在你身上出現。”
有很多方式讓許多信息產生，可能你有學習障礙，使你得花很多時間才學會閱讀，可能由於你哥哥體能總比你好，使你覺得不如人，也可能由於家庭失和，使你一直得不到應有的關愛。但即使你了解這並不是你的錯，在深層的潛意識中，你可能仍給自己“你不夠好”的信息。
當然，這信息是錯的。每個人都有權快樂，而且每個人都有可以貢獻之處，一旦發現自己心中潛藏著負麵的信息，你就得致力改變對自己的感覺，給自己正麵的信息，才有成功的機會。
如果你的潛意識裏浮現的都是正麵信息，那麼不管麵對任何挑戰，你都能以不倒翁的架勢迎接。世上真正的勝利者，倒不一定是那些最有錢的、宅第最大的、或是位居要職的人，真正的贏家是能肯定他們自己、他們周圍的世界，同時協助別人肯定自己的人。