半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來有點直挺、翠綠的樹木。
蘇格拉底問他：“這就是最好的樹木嗎？”
柏拉圖回答老師：“因為隻可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間、體力已經快不夠用了，隻好拿回來了。”
這時，蘇格拉底告訴他：“這就是婚姻 。”
柏拉圖又有一天問老師蘇格拉底什麼是外遇。
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次。
可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
柏拉圖充滿信心地出去，兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗但有些蔫掉的花。蘇格拉底問他：“這就是最好的花嗎？”
柏拉圖回答老師：“我找了兩個小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我采下帶回來的路上，它就逐漸枯萎了。”
這時，蘇格拉底告訴他：“這就是外遇。”
又有一天柏拉圖又問老師蘇格拉底，什麼是生活。
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次。
可以來回走。在途中要取一支最好看的花。
柏拉圖有了以前的教訓，過了三天三夜，他也沒有回來。
蘇格拉底隻好走進樹林裏去找他，最後發現柏拉圖已在樹林裏安營紮寨。
蘇格拉底問他：“你找著最好看的花了嗎？”
柏拉圖指著邊上的一朵花說“：“這就是最好看的花。”
蘇格拉底問：“為什麼不把它帶出去呢？”
柏拉圖回答老師：“我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花了。”
這時，蘇格拉底告訴他：“你已經懂得生活的真諦了。”
就像柏拉圖一樣，我們很多人在生活中都在尋找，有的人尋找知識，有的人尋找財富，有的人尋找地位，有的人尋找安樂，目的不同，帶來的結果也不同。
我們要相信自己的價值，自己就是世界上獨一無二的，我們一定會實現自己的願望。在願望實現的過程中，是需要方法的，也許第一次沒成功，第二次還是失敗，第三次也不盡人意，到第四次終於找到方向，那就是勝利的果實。
7. 得失隨緣，淡泊名利
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。人們日夜操勞，辛苦奔波，就是為了得到更多。在得到的同時也在失去，在失去的同時也在得到。
從前，城裏有一位千金小姐，才貌雙全。有一天，一位老婦人來到小姐家大門外求乞。
小姐見其年邁，步履艱難，頓起憐憫之心，於是對老婦人說：“我出個對子，你若是能對下聯，我養你至終老。”
老婦人聽了高興地說：“好啊！好啊！”
小姐說：“上聯是‘乞了吃，吃了乞；乞了吃，吃了乞；乞了吃，吃了乞。”
老婦人聽後，怎麼也對不出下聯。辭別小姐之後，一路走，一路不停地重複上聯，希望能夠突然開竅，對出下聯。
不一會兒他在路上遇到一位書生，書生見老婦人口中念念有詞，不禁好奇地問老人：“求乞為何要念這兩句對子？”
老婦人把小姐要她對下聯的事，詳細地告訴書生，書生聽後笑著說：“這是易事，下聯是‘富了施，施了富；富了施，施了富；富了施，施了富。’”
老婦人聽後大喜，謝過了書生，回去將對子的下聯告訴小姐，小姐依照諾言，養老婆婆於府中。而小姐與書生也因此而配成佳偶，結為金玉良緣。
施舍救人，施舍之後，將會更加富有，然後再作進一步的施舍……，如此循環不斷。所以施財作福、救濟貧困者，是行善積德的良方，造福別人，也成全自己。
生活中，得到一些東西的同時，總要失去一些東西，有舍才有得。不要計較得失，有舍有得，讓得失隨緣吧，這樣你才不會被世俗所羈絆。
拋棄不屬於自己的東西，拋棄浮華和虛榮，欣然麵對平凡的日子，心靈自然會放鬆，就會享受到生活的意義。不要因為不舍得放棄而失去更重要的東西。麵對諸多不可為之事，勇於放棄，是明智的選擇。這需要人們淡泊名利，不然就會被世俗所累，患得患失。
追逐名利是一種貪欲。有人說，人的一生有誰不是在追逐名利，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；追求富裕的生活，可以說是逐利。其實對“名利”主要是一個度的問題，隻要不過、不貪、不患，追逐一下也是一種積極的生活態度。而安於清貧的目的不是要貧困，而是要靜心。