烈宗孝武皇帝太元十三年（公元388年）
春，正月，康樂獻武公謝玄卒。
……
冬，十月，後秦主萇還安定。秦主登就食新平，帥眾萬餘圍萇營，四麵大哭；萇命營中哭以應之，登乃退。
淝水之戰和赤壁之戰不同，發起戰爭的北方集團不僅是失敗，更是解體。
解體導致北方重新回到細碎化狀態，出現N個小朝廷，淝水大戰後的十年間，也是“五胡十六國”時期建國最密集的一段時期。其實這些“國”難能稱其為國，他們基本上沒有行政能力，本質上都是軍閥割據政權，占一塊地方，沒有治理，隻有打劫。這些國與國之間的戰爭有時竟是為了殺對方幾個人、搶幾具屍體來吃吃。
公元383年淝水之戰，公元384年慕容垂建立後燕，按時間順序是為十六國之第八國。
第二年，慕容泓建立西燕帝國（第九國）。西燕內部殺伐不斷。
姚萇自稱萬年秦王，建立後秦帝國（第十國）。
公元385年，乞伏國仁叛變獨立，建西秦王國（第十一國）。
公元386年，呂光平定西域後，進入涼州，建立後涼（第十二國）。傳奇的拓跋珪稱代王，又改稱魏。代是鮮卑人拓跋什翼犍創立，本已亡於前秦，什翼犍的孫子拓跋珪在幾次謀殺中成功逃脫，並建立了自己的團隊和根據地，相當於複興了代國。拓跋珪創立的魏，史稱“北魏”，也叫“拓跋魏”，從拓跋珪開始，大概花了六十年時間，北魏統一了北方，和南邊的宋齊梁陳對峙，形成了中國曆史上的“南北朝時期”。
苻堅死後，他的部族也分為東西兩部，在中原有苻丕，在長安一帶有苻登，他們分別和慕容垂與姚萇作戰。此時慕容垂已老矣，慕容鮮卑建國建得快，覆亡得也快，確實需要不斷地培養慕容複。
和苻登對抗的姚萇非常有喜感，他和慕容垂一樣背叛苻堅，也一樣有一點心理負疚，不過他釋放自己的心理壓力比較有效，那就是自嘲以後索性無恥。
姚萇在長安登基，號大秦，史稱“後秦”。姚萇做了皇帝大宴群臣，酒稍高，就覥著老臉說：“我和大家過去都給苻老板打工，現在篡黨奪權，翻身當了主人，這是不是太無恥了？哈哈哈哈！”（諸卿皆與朕北麵秦朝，今忽為君臣，得無恥乎！）
姚萇有個部下趙遷回應道：“老天爺不恥選你做皇上，我們何恥之有？哈哈哈哈！”（天不恥以陛下為子，臣等何恥為臣！）
大家都無恥，大家都打哈哈，老天爺也不會馬上報應。做人不拘泥，無恥近乎勇！
有一個曆史細節很有意思：苻登率萬餘人包圍了姚萇的大營，然後圍在四麵大哭，萬餘人的哭陣有多大響動，倒不妨想象一下。姚萇一聽馬上明白這是怎麼回事，這在古代叫“以哭厭之”，於是馬上采取反製措施，你丫在外麵哭詛咒我，我在裏麵也哭，看誰的氣場大哭功深厚。
“國有大災則以哭厭之”，以哭當核武器的故事我們以前也講過，一次是漢文帝派人哭他舅舅，逼得老舅自殺；還有一次是王莽為了退敵，率領京城大小官員到京郊大擺哭陣，更精確的說法是隻要參加哭陣，就馬上轉正為公務員。
哭除了表示悲痛和感動，還可以當做一種精神武器詛咒敵人，這是我們應該知道的。拿哭當武器應該是聲響越大越好。
我發現在公共場合，不論哭還是笑以及說話，中國人的聲音最大，音響最高。西方人似乎沒有哭喪的傳統，是宗教的影響，還是文化素質的問題？在生活中好像也是這樣，文化修養越高的人，哭起來越低聲，起碼在喪禮上是這樣。啜泣和號啕是不是一種文化檔次的標簽呢？
淝水大戰後，東晉恢複了一些失地，謝氏的核心人物謝安、謝石、謝玄等數年間相繼去世，這對司馬朝廷來說，不知是福還是禍。
謝氏在強盛的時候，沒有在內部橫行霸道，也沒有清洗其他家族如桓溫的後人，溫和地進退，這在中國曆史上還是比較少的。東晉時期，大士族之間的相互製衡，雖然是劣質的，但是還是比較有效地防止了個別野心家枝強欺幹、篡黨奪權。這麼一個爛攤子，居然熬了這麼多年，也屬不易。山西老家有句俗語，叫“破沙鍋熬過新鐵鍋”。破沙鍋的壽命之所以長就是因為它是易碎品，大家用起來就都格外小心，這能不能用來解釋東晉政權的生存之道呢？