第九節蒙古團結與海都稱汗
在成吉思汗之前的時代，蒙古地區各部落也嚐試過若幹次的融合。《秘史》也對反映這一趨勢的歌謠記錄在案。尼倫族的神秘祖先阿闌·豁阿就曾經把五個兒子召集到她麵前進行訓導，每人發給一支箭，命他們折斷，兒子們毫不費力地做到了。然後阿闌·豁阿將五支箭捆起來，交由兒子們逐一嚐試，卻無人能辦到。最後她說道：“兒子，若是單獨一個人，就像這一支箭，定然容易被折損。然而團結一致，就像這一捆箭，無人可折！”
海都也是孛端察兒的後裔之一，從曆史上看，他似乎曾經聯合過各個部落，為成吉思汗大業之先導。海都的祖父蔑年·土敦早逝，祖母那莫倫育有他父輩的七兄弟，世係裏麵皆可查見從老大合赤·曲魯克到最小的納臣·把阿禿兒的所有名字，剛強的那莫倫則帶領著部族人們生活。通古斯係的女真人擴張的腳步正好踏上這片土地，他們要開拓中原北麵的廣闊土地。客魯漣河的劄剌兒人部落遭到了屠殺，七十家劄剌兒人被迫來到那莫倫所管轄的地方。劄剌兒人餓到了極處，隻能在草地裏麵掘草根做食。那莫倫容不下這些饑民的侵占，命人“趕著車驅逐他們，盛怒之下殺傷了幾個劄剌兒人。劄剌兒人奮起反抗，趕走了那莫倫的馬群。那莫倫的兒子們連戰甲都還來不及穿，追趕上去與之戰鬥。這讓那莫倫擔憂不已，命令媳婦們戴上戰甲追趕，但是為時已晚，趕到時六個兒子已全部死於劄剌兒人手中。後來那莫倫本人也被劄剌兒人殺死。那莫倫的幼孫海都（合赤曲魯克的兒子）由於藏身於積薪之中，幸免於難。另外她的第七個兒子納臣因為在這件事情發生之前娶了巴兒忽或巴兒忽真部人的女兒為妻，在那裏成家立業，亦幸免於難。”
納臣驚聞家變，迅速從巴兒忽狂奔回來。看到幸存者僅剩年幼的海都和一些弱婦，納臣怒火中燒，立誓必報此仇並奪回失去的牲口，但苦於無馬代步，他隻能找到一匹半路跑回的駢馬，騎上馬後他直追劄剌兒人。他在路上遇見二馬並行，各帶著一隻鷹。納臣認得這是兄弟們的鷹，於是接近較年輕的騎士，打聽是否有一個馬群由一匹赤馬領頭東去。直到客魯漣河拐角處，納臣刺殺了這位年輕騎士。把鷹與馬係於屍體上，轉向另一名騎士。這名騎士詢問年輕騎士因何躺下了，納臣趁機敷衍而過，並殺掉了這名騎士。納臣見遠處山穀有幾百匹馬在吃草，僅由兒童看守，確定並無危險後，納臣殺死兒童，帶回馬匹和鷹，把海都和弱婦們帶離那莫倫的領地，回到巴兒忽。
海都是蔑年·土敦和那莫倫的嫡係長孫，接過叔父納臣和巴兒忽人的權杖。他降服了劄剌兒人，從此劄剌兒人也成為蒙古人的一部分。海都駐紮的區域大致為黑河沿岸，然而此黑河是否今之發源庫倫之北，往西北流入鄂爾渾河中段的那條黑河，則無法確定，皆因蒙古地區名為“黑河”的並不止這一條。海都勢力所及，大致為貝加爾湖東岸的巴兒忽真地區。“各部落的許多家庭漸漸歸順於他，這使得他擁有越來越多的臣民。”這就是蒙古族最初統一之形態，成吉思汗時也遵循著類似的統一過程。拉施特的書中海都被稱為“汗”，據《秘史》記載，他甚至已成為“可汗”。這有可能隻是身後追贈。因為《秘史》隻是在元朝也就是1240年編寫，這樣寫隻是為了粉飾黃金一族的光輝。
這裏，有幾個概念需要澄清，是為了梳理蒙古的曆史。第一是“可汗”，這一稱呼適用於古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族等的統治者。第二是“古兒汗”，“古兒”意為“整個天下”，因而“古兒汗”就是天下的大汗。蒙古人根據情況來稱呼他們的統治者。
第十節合不勒汗
最初稱霸蒙古第一汗的海都有三個兒子：伯升豁兒·多黑申、察剌孩·領忽和抄真·斡兒帖該。據稱成吉思汗所屬的“乞牙惕”係就是伯升豁兒·多黑申的後裔，泰亦赤兀惕一支的始祖則是察剌孩·領忽。成吉思汗的青年時代，就在乞牙惕人與泰亦赤兀惕人的鬥爭中度過。《秘史》和《拉施特書》對此的說法較為一致。我們從單調的記載中可以知道，當那莫倫慘遭劄剌兒人滅門之時，蒙古部落其實已經一無所有，但是他們一旦擁有自己的地盤，便會蓬勃發展起來。
蒙古地區第一個全盛王朝是到了伯升豁兒·多黑申的孫子合不勒（《元史》稱葛不勒汗）成為統治者的時候。這時，蒙古人與金國建立了良好關係。金國意識到蒙古人的強大會帶來威脅，采取監視和懷柔的政策。金國人請合不勒來到他們的腹地，來自蠻荒之地的合不勒以食量震驚了金朝的上下。根據拉施特的說法，其實合不勒並非如此饕餮之徒，隻是害怕被中原帶甜味的食物毒害，因而吃了一部分便去嘔吐，然後繼續進食。一次，粗魯的合不勒因醉酒冒犯了阿勒壇汗（即金國皇帝），居然伸手揪他胡子，酒醒後他後悔莫及，主動請罪。可能出於對蠻荒民族的忍讓，也可能因為與宋朝對抗而不願後院起火，金國皇帝並不計較這一切，反而賜以“金、珠、朝服”，讓他回到蒙古當官。可是過後因有臣子進言，金國皇帝出爾反爾，派人追回合不勒。合不勒豈是等閑，不肯回頭，金國使者不肯罷休，非要將其帶回。合不勒則趁亂騎一灰色小馬駒逃回屬地。死裏逃生的合不勒異常惱怒，於是將金國使者全部處死。