見賢如不及，從諫若順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂大將。
——諸葛亮
為將者有勇不如有智，有智不如有學。
——左丘明
將者：智也、仁也、敬也，信也、勇也、嚴也。
——孫武
自占未有操守不謹，而遇事敢前者，亦未有操守不謹，而軍士畏威者。
——黃宗羲
將受命之日，則忘其家；臨軍約束，則忘其親；援枹鼓之急，則忘其身。
——司馬穰苴
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
——一諸葛亮
為將之道，當先治心。
——蘇洵
士未坐勿坐，士未食勿食；同寒暑，等勞逸，齊甘苦，均危患，如此則士必盡死，敵必可亡。
——諸葛亮
良將之統軍也，責己而治人；推惠施恩，士力日新，戰如風發，攻如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝；以身先人，故其兵為天下雄。
——黃石公
為小將，須立功以爭勝，為大將，戒貪小功而誤大局。
——左宗棠
兵法不精，不可為大將；學理不精，不可為名將。
——洪承疇
為將須具智略，審勢審機，是為上策。
——胡林翼
上兵伐謀，其次伐交。
——孫武
百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也
——孫武
視卒如嬰兒，故可與之赴深谿，視卒如愛子，故可與之俱死。
——孫武
知兵者，動而不迷，舉而不窮。故日：知彼知己，勝乃不殆，知地知天，勝乃可全。
——孫武
善用兵者，屈人之兵，而非戰也，拔人之城，而非攻也，毀人之國，而非久也。
——孫武
用兵必須審敵虛實，而趨其危。
——吳起
師克在和，不在眾。
——左丘明
先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨敵者勞，故善戰者，致人而不致於人。
——孫武
善用兵者，使之無所顧，有所恃；無所顧，則知死之不足惜，有所恃，則知不至於必敗。
——蘇洵
戰勝易，守勝難。
——吳起
凡戰之道，未戰養共財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。
——蘇洵
攻人以謀不以力，用兵鬥智不鬥多。
——歐陽修
不戰而屈人之兵者上也，百戰百勝者中也，深溝高壘以自守者下也。
——歐陽修
先計而後動，知勝而後戰。
——諸葛亮
兵不豫定，無以待敵；計不先慮，無以應卒。
——劉向
兵貴於精，不貴於多，強於心，不強於力。
——老子
必先事以防危，不臨危而求幸。
——陸贄
用兵之害，猶豫最大。三軍之災，莫過狐疑。
——呂望
師出以律，失律則亡。
——諸葛亮
善用兵者，先弱敵而後戰；故費不半而功自倍。
——劉安
戰欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲一。
——諸葛亮
運籌帷幄之中，決勝千裏之外。
——司馬遷
寬宥不聽從命令的部下，等於自殺，其軍必敗。
——忽必烈
善用兵者，能變主客之形，移多寡之數，翻勞逸之機，挽順逆之狀。
——揭喧
軍事重大，安危所係；一人見識，固不可有自是之心；且眾人之思議，亦當求集思之益。
——胡林翼
不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陣；不和於陣，不可以出戰；不和於戰，不可以決勝。
——陳宏謀
軍情頃刻千變，應付稍緩，則機宜已失矣。
——潘博
兵事須布遠勢，忌近謀。
——胡林翼
決勝運籌，以地利為要義；而非身經屢勘，胸有智珠，亦不能得其要領。
——胡林翼
戰守機宜，不可紛心。紛心則氣不專，神不一，力不足。
——胡林翼
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合於利而動，不合於利而止。
——孫武
軍旅之事，謹慎為先。戰陣之方，講習為上。
——胡林翼
兵太勞苦，太匆促，亦兵家所忌。
——胡林翼
兵事決於臨機，地勢審於平日。
——胡林翼
善用兵者，譬如率然。率然者；常山之蛇也，擊其首則其尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。
——孫武
兵形象水。水之行，避高而趨下。兵之形，避實而擊虛。