多疑，是一種很不好的性格。“多疑魔鬼”一旦鑽進我們的心裏，我們的判斷力馬上就會出問題，也就是說，再也不能準確地把握事物。
多疑的人判斷上不夠準確，導致他們行動上也錯誤。心理學家把這類錯誤，叫作“反應過度”。舉個常見的例子。不少女生（也包括個別男生哦）看見蟑螂就會尖叫、逃避。是的，有的蟲子會蜇人、會咬人，像蠍子、蜈蚣等。但是，蟑螂隻不過長得惡心一點，根本不傷人，為什麼要驚慌失措地逃走呢？沒必要逃你卻逃了，這就叫“反應過度”。
你有“疑心病”嗎？
明朝開國皇帝朱元璋，在開創事業的時候，表現得英明神武，很有些“千古一帝”的氣勢。當了皇帝以後，因為高高在上，深入實際少了，慢慢就患上了“疑心病”，總覺得手下那些能幹的文臣武將，一個個都在暗中算計自己。特別是賢惠的馬皇後去世以後，再也沒有人能夠規勸他，他的疑心病就大發作了，接二連三殺功臣，搞得滿朝文武人人自危。官員們上朝前，都要和妻兒訣別，因為說不定晚上就回不來了。
太子朱標，是個善良、仁慈的人，實在看不下去了，就嚴重抗議父皇的殘暴。“虎毒不食子”，朱元璋對兒子倒是挺好的，沒有大發雷霆。他命人找來一根長滿棘刺的荊條，叫朱標拿起來。朱標問，這怎麼拿呀？朱元璋哈哈大笑：我要是把那些刺全給你拔了，你不就好拿了嗎？你是個仁慈的人，做不了殘暴的事，所以隻好由我來做。我把那些隱患都給你收拾了，你不就可以穩坐江山了嗎？
沒憑沒據，就把和自己一起打江山的戰友當作暗藏的敵人，當作棘刺，一個個收拾掉，這樣的疑心病，未免也太重了。現代的心理學，把這種疑心病稱為“妄想症”，把朱元璋這種人稱為“迫害狂”。
朱標沒等坐上江山，就病死了，大概是積鬱成疾吧。
小學生中間，有沒有“迫害狂”呢？沒有。一方麵，“迫害狂”要擁有巨大權力，才能去迫害他人，我們當小學生的，手中沒有這種權力。另一方麵，每個小學生都有一副“天真鎧甲”，有它保護，“殘暴魔鬼”沒法誘惑你去做迫害人的事。
那麼，小學生中間，有沒有“疑心病”“妄想症”呢？有！雖然嚴重的很少。
小學生“多疑”的表現
小學生嚴重的“疑心病”“妄想症”，主要表現在“厭學”和“厭世”兩個方麵。
厭學，簡單地說，就是討厭學習，喪失對學習的熱情和信心。
厭世，簡單地說，就是討厭這個世界，主要就是討厭這個世界上的三種人（也可能是其中的一兩種），也就是老師、同學和家長，對他們失去了熱情和信心。
厭學和厭世，是怎麼造成的？是因為缺乏正確的、堅定的信念。厭學，是因為缺乏“學習是好事”的信念；厭世，是因為缺乏“老師、同學、家長是好人”的信念。
缺乏信念，又是什麼造成的呢？是因為“多疑”。
我們知道，要判斷一件事、一種人是好還是壞，最重要的是要從根本上看，要全麵地有比較地看。
拿“學習”這件事來說，我們大家都知道，它能讓我們不斷獲得知識，頭腦越來越聰明，越來越會處理問題，越變越能幹。“學習”有那麼多好處，當然是一件好事嘍！但是，“多疑”的人卻不這麼看。比如，他比較貪玩，在玩的時候，媽媽叫他做作業了，他心裏馬上就得出一個結論：“學習真討厭！”又比如，他考試得了差的分數，家長說、老師說，他就煩惱了，也得出結論：“學習真討厭！”
再拿三種人——老師、同學、家長來說，我們大家都知道，這都是我們最親近、關係最密切的人，隻要我們有好的表現，老師會表揚你，同學會佩服你，家長會獎勵你。因此，老師是可敬的，同學是可愛的，家長是可親的。但是，“多疑”的人不這麼看。他遇到一點小挫折，比如老師批評、同學打擊、家長懲罰，馬上就覺得這些人真討厭，形成一種成見：老師是可怕的，同學是可惡的，家長是可恨的！
多疑的害處
多疑，是一種很不好的性格。“多疑魔鬼”一旦鑽進我們的心裏，我們的判斷力馬上就會出問題，也就是說，再也不能準確地把握事物，形成正確的認識。
遊泳是一項好運動，這是社會的共識。可個別人呢？他們隻記住了“遊泳溺死過人”，所以堅決不遊泳。對這種錯誤的認識，我們古人用了一個成語來描述它，叫作“以偏賅全”。《盲人摸象》的寓言就告訴我們，大象隻是局部像柱子、棍子、扇子，不能說大象整體就是柱子、棍子或扇子。