然而令人完全無法理解的是，為什麼龐培不利用這個絕好的機會，舉全軍之力進攻呢？他是否因為考慮到資曆相當的梅特魯斯·西庇阿的感受，想等他到位之後再發動總攻呢？是不是因為龐培派的元老院議員們的腦袋和嘴巴都太多，他聽了太多的忠告、勸諫意見，被蒙住了雙眼，失去了對行動的判斷力呢？還是因為知道愷撒登陸後己方晝夜兼程急行軍，強度太大，希臘人居多的士兵們紛紛逃走，軍心動搖了呢？又或者是從不知戰敗滋味，也不曾嚐過在敵人麵前撤退，隻知前進和常勝的龐培自信地認為，無論何時何地和愷撒正麵對陣都能打贏呢？若非如此，難道是在57歲的龐培內心最深處，為避免與同胞的戰鬥的願望越來越強烈，因此在決斷上進行著激烈的自我辯論？不管是出於什麼原因，龐培在這樣絕好的機會下根本沒有做出任何行動。
行動著的是愷撒。他知道以手邊現有的兵力，根本無法與龐培進行戰鬥。因此，他又用到了外交戰爭。
對愷撒的這一行為，後世有兩種理解：有學者們認為，愷撒在這個時候拿出外交手段，完全就是在拖延時間；而另一些學者們則認為，愷撒是真心希望用對話的方式解決紛爭。如果我來看待這個問題，愷撒可能以上兩種考慮都有。
在愷撒營中有一位名為維布裏烏斯·魯弗斯的人，他原為龐培的參謀，在科菲尼昂戰役、西班牙戰役中，都是龐培派去和阿赫諾巴爾布斯、亞弗拉尼烏斯並肩作戰的將領。作為龐培身邊的高官之一，他在科菲尼昂和西班牙戰役中兩次被愷撒俘虜，兩次都被愷撒給予去留選擇的自由。但是，和阿赫諾巴爾布斯、亞弗拉尼烏斯不同，他在第一次科菲尼昂戰役後回到了龐培身邊，卻在西班牙戰役後，不知何故，留在了愷撒陣營。愷撒選擇了這個人作為前去與龐培和談的使臣。根據愷撒自己的記錄，他讓魯弗斯帶去的書信中的要點如下：
龐培與愷撒消除彼此間的敵對關係。放下武器、停止以後的敵對行動。兩人都要從重大的損害中吸取教訓，避免再受其害。
龐培被逐出意大利，失去了西西裏島、撒丁島及西班牙；在意大利和西班牙，他失掉了130個大隊（計7.8萬人）的羅馬市民兵。愷撒則深深為庫裏奧的早逝感到悲傷，為北非的挫敗歎息不已，為亞得裏亞海中失去小安東尼及其手下的兵士感到難過。這些都是強有力的例證，來證明我們兩人在戰爭中會有怎樣的命運。因此，為了我們兩人、為了國家，你難道不想避免再出現上述悲劇嗎？
因此，現在正是以談判方式和談的最佳時機。為什麼這麼說？你我二人的自負之心和對各自軍隊的信心堪稱並駕齊驅。如果有一方的優越感稍微多一點的話，談判就將進行不下去。為什麼這麼說？比起按照能力獲得相應的滿足，優越感更強的一方總是會考慮全部包攬。
和談的條件，我有以下幾個建議：以各自大軍全體士兵為證，你我二人交換誓約。隨後三天內，各自解散軍隊。但是，由於對龐培心存顧慮，愷撒將從城中（即都拉斯）離開後，到平原地區再解散軍隊。
魯弗斯帶著這封愷撒的親筆信出發，將信交給龐培的時候，已經是1月中旬了。得知愷撒登陸的龐培一直在急速行軍積極備戰；與之相反的是，愷撒這邊則處於日漸濃鬱的被孤立的不安之中。
或許，如果龐培是獨自一人品讀愷撒的親筆信，獨自一人對之進行判斷的話，或許真有可能達到和平。但是，龐培是一個為憎惡愷撒的人——這些強硬的反愷撒派聚集於希臘，但並不隻是在希臘——所擁戴的司令。因此，他認為自己不能在不和這些人商討的情況下直接與愷撒進行談判。結果，龐培沒有給愷撒寫回信。