年輕的最高統治者
公元前31年9月，在希臘西岸發生的亞克興角海戰中，安東尼和埃及女王克婁巴特拉的聯合軍敗北於屋大維軍團。逃往埃及的兩位戰敗者，在第二年，即公元前30年8月，一位伏劍自刎，一位毒蛇噬身自盡。
公元前29年，為歡迎屋大維勝利歸來，羅馬舉行了盛大的凱旋儀式。儀式持續了三天，整個羅馬為之瘋狂。人們感謝天神保佑，擊敗了外敵埃及，而同樣身為羅馬人的安東尼的名字，此刻已無人再提及。
每一位羅馬人甚至孩子都明白，這次的凱旋儀式宣告了長年內戰的結束，戰爭期間始終敞開的供奉戰神雅努斯的神殿大門，終於關閉了。以維吉爾、賀拉斯等為首，對時代的潮流變遷格外敏感的詩人們，也為羅馬重返和平謳歌吟唱，表達自己喜悅的心情。這時的屋大維即將迎來34歲的生日。
凱旋儀式結束後的同年9月，屋大維宣布，將在古羅馬廣場為養父“神君愷撒”建立一座神殿；同時，元老院會場也將依照愷撒生前的計劃，緊鄰愷撒廣場而建。（現在看到的會場遺址，因後人改建，位置稍有偏離。）此外，屋大維還決定，在帕拉蒂尼山上，建造一座阿波羅神殿。除了上述的計劃，以複仇之神馬爾斯神殿為中心的奧古斯都廣場當時已在建設中。
建造馬爾斯神殿，是因為在公元前42年，與布魯圖對決的腓立比會戰的前夜，屋大維曾發誓，如果打贏此仗，將建造一座神殿獻給馬爾斯神。而阿波羅神殿的建造，則是在屋大維與安東尼的亞克興角海戰時，他對阿波羅神許下的諾言。
雖然阿波羅神殿坐落在高級住宅區的帕拉蒂尼山上，一般平民鮮有光顧，它之所以沒有淪落成一處冷清孤高的聖地，是因為與詩神阿波羅形象非常吻合的國立圖書館恰好在神殿的邊上。圖書館內藏有希臘文和拉丁文的書籍，當時的羅馬共有兩座國立圖書館，另一所建在愷撒廣場。
羅馬人重視公共事業，對基礎建設（infrastructure）更不會敷衍了事。順愷撒廣場（複原圖，左後方是位於帕拉蒂尼山的朱庇特神殿）尤裏烏斯元老院會場（複原圖）便提一下，英文的infra 原本是拉丁文，“之下”“之中”的意思。相對英文的structure，拉丁文有structura（構造）這個詞。由此可見，社會資本的概念早在古羅馬時代就已經存在。
羅馬人深知社會資本或者說社會基礎的重要性，同樣也非常了解維護整修的重要。屋大維成為最高統治者之後，立刻展開了基礎建設的維修工作。其中最重要的工程，是全麵改建了羅馬以北的兩條主幹道之一的弗拉米尼亞大道，他個人承擔了這項龐大工程的全部費用。
向諸神表達感激之情；以勝利之名行公共事業回饋於民，作為盛大凱旋儀式的享譽者，凱旋將軍有義務和責任執行上述這些傳統的羅馬公共事業。
不過，公元前29年，當時的屋大維不僅僅是一位凱旋將軍，而且正如公元前82年的蘇拉、公元前46年的愷撒一樣，他也是位獨一無二的絕對統治者。正如當年蘇拉手中握有敗北的馬略（Gaius Marius）派黨羽的黑名單，愷奧古斯都廣場（複原圖）撒在擊敗龐培（Gnaeus Pompeius Magnus）後，獲取了龐培在羅馬的餘黨及其同情者的來往書信；同樣，屋大維也掌握著安東尼一方所有人的情報。不過，三個人處理的方式迥然不同。
蘇拉憑借手中的證據，對反對派進行了徹底的肅清，4700名羅馬上流人士遭到殺害，財產被沒收，其子孫後代不得擔任公職。
而愷撒卻隻字未讀便將這些書信付之一炬。無論是龐培的公開支持者，還是那些暗中的同情者，全體予以豁免，公職得以恢複。
作為眾所公認的愷撒的繼承人，屋大維也承襲了他的寬容。即便是那些支持安東尼的死硬派，也都重返元老院，在議會中占有一席之地。據傳，所有的證物都被燒毀，但沒有人目睹此事。那些讓安東尼的餘黨們惶恐不安的秘密情報，34歲的最高統治者屋大維選擇了束之高閣。