不過埃拉伽巴路斯很快便後悔了。亞曆山大成為正式的繼承者之後，支持他的元老院議員和當權者越來越多，得知這件事的埃拉伽巴路斯認為自己不應該如此草率地早早決定繼承人。於是他向祖母提出想要撤回“愷撒”的封號，但是沒有得到對方的回答。時間不知不覺又過了一年，在這段時間裏埃拉伽巴路斯滿腦子想的都是如何除掉自己的競爭對手。要說暗殺的話本來應該派一個誰都不認識的人秘密進行，可是他卻命令自己的軍團長官去執行這個任務，由此可見他這個時候已經瘋了。但是軍團長官讓自己手下的近衛兵去謀殺的目標並非亞曆山大，而是埃拉伽巴路斯。
公元222年3月11日，18歲的皇帝在士兵們的嘲笑聲中被殺害了。他的屍體被從皇宮一直拖到羅馬廣場，在遭到全城市民的唾棄之後，又被拖到台伯河岸邊從橋上扔進河裏。皇帝的母親索艾美亞迪也同時被殺。
在埃拉伽巴路斯死後，首都羅馬的太陽神信仰以及與之相關的所有東方文化都被一掃而光。就連建造在帕拉蒂尼山一角的太陽神殿也被憤怒的羅馬人改建成了供奉朱庇特的神殿。不過，那塊圓錐形的黑石頭還是被歸還給了敘利亞的埃梅薩神殿。因為太陽神信仰在敘利亞擁有非常廣泛的群眾基礎，對於允許多神教信仰的羅馬人來說，破壞這個神像就相當於對其他宗教的不尊重。所以從羅馬人的思維方式上來看，將其送回原來的地方才是最好的選擇。
皇帝亞曆山大·塞維魯（公元222—235年在位）要想繼續穩坐在帕拉蒂尼的皇宮之中，尤利亞·梅薩就不能夠再有任何的閃失。外孫埃拉伽巴路斯和女兒索艾美亞迪那悲慘的結局對這位敘利亞的女人來說都已經是過去的事情。因為兩年前便已經將亞曆山大立為“愷撒”，所以皇位的繼承十分順利。問題在於從此以後，新皇帝的外祖母和母親這兩位女性不得不站在統一戰線上，為了避免重蹈埃拉伽巴路斯的覆轍而緊密地團結在一起。如果再次失敗，恐怕不止皇帝的母親被殺，就連她這個做外祖母的也無法幸免。
公元208年10月1日出生於敘利亞小城市阿卡愷撒利亞（Arca Caesarea）的亞曆山大，終於在公元222年3月11日得到元老院的承認而正式繼承皇位。從塞普提米烏斯·塞維魯開始到亞曆山大為止的統治時期，在曆史上被稱為“塞維魯王朝”，但是在這個王朝之中最引人注目的，卻是活躍在其中的敘利亞女性。阿卡愷撒利亞毗鄰埃梅薩，距地中海也隻有5公裏。這一地區的大部分城市都是希臘人建造的，當地居民中的上層階級由希臘人和猶太人占據。總體上來說是一個文化交融氣氛很強的東方都市。
亞曆山大就是在這樣一個環境中成長起來的。他所受的教育與埃拉伽巴路斯不同，完全是希臘—羅馬式的教育。因為在羅馬社會中一般都是母親負責教育子女的任務，因此這也可以看做是他母親尤利亞·梅亞的意向。總之，亞曆山大雖然出身於太陽神的祭司家庭，但是並沒有接受祭司的教育。因為他生於皇帝塞維魯統治時期，也許他的母親梅亞是為了讓他能夠在塞維魯和卡拉卡拉統治的羅馬帝國之中擔任重要的公職並且充分地發揮能力，所以才對其進行了這樣的教育吧。雖然亞曆山大繼位的時候還隻是一個還差半年才滿14歲的少年，但他已經是那兩位敘利亞女性手中最後的王牌了。
當他成為皇帝之後將正式名字改為“馬可·奧勒留·塞維魯·亞曆山大”。之所以取這個名字，有兩個目的：第一，強調他和塞維魯以及卡拉卡拉的血緣關係；第二，表示自己向那位備受當時的羅馬人尊敬的哲學家皇帝學習善政的決心。同時，因為塞維魯很受軍隊的支持，強調他的血統有利於博得帝國士兵們的好感。而強調學習哲學家皇帝馬可·奧勒留的統治方法，是為了獲得元老院的認可。