峨眉山的火焰洞位於峨眉山頂，在離火焰洞洞口百米的地方就可以感受到層層熱浪。武功稍微低一點的根本不能接近。
方遠和薛玉蓉來到峨眉山後的第二天就來到火焰洞，準備進入火焰洞一查它的情況。
“薛玉蓉小姐，你能夠告訴我你是什麼人嗎？”在步入火焰洞的時候方遠看了旁邊的薛玉蓉一眼說道。
“方遠公子，你想知道什麼？”薛玉蓉斜了方遠一眼，心裏不停的猜測方遠的意思，因為作為墨香師太的好朋友，薛玉蓉對於墨香師太特別信任方遠而產生好奇，特別是方遠年紀輕輕，他的修為卻自己不能看清楚。
“沒什麼，隻是想知道薛玉蓉小姐，或者說是薛玉蓉小姐的門派天仙穀是怎麼樣的，心裏非常好奇。”方遠道。
對於天仙穀，或者說對於修真界方遠非常好奇，當然在方遠的心裏不僅僅是好奇這麼簡單，他有一些修真界的敵人，所以遲早有一天他勢必會進入修真界。像天仙穀這樣居是修真界，又不僅僅是修真界的門派在這裏少之又少，但是對於修真界的門派一定的了解。
薛玉蓉道：“其實也沒什麼，我們天仙穀隻是一個小小的門派而已，就像峨嵋派一樣。”
“是嗎？”方遠看了薛玉蓉一眼，仿佛想把薛玉蓉看透，但是薛玉蓉表麵上沒有任何的動靜，非常平靜。
“薛玉蓉小姐認為這個火焰洞為什麼會有異樣呢？”方遠問道。
“進去看了不就知道了嗎。”薛玉蓉說了一句就自顧自的走了進去。
如果不是昨天看見薛玉蓉的裸體，看見她，方遠一定會認為薛玉蓉是一個正經的女人。但是經過昨天晚上的事情方遠看到薛玉蓉對自己不理不睬，不屑的冷笑，心裏想：遲早有一天我會讓你成為我胯下的**蕩婦。
進入火焰洞，方遠連忙運起傲天訣抵擋從火焰洞裏散發的層層熱浪。看了一眼前麵的薛玉蓉，發現她一點事情都沒有，方遠驚訝萬分，這是怎麼回事？難道薛玉蓉的功夫比正經高。所以不需要運功抵擋這火焰洞的熱量？
但是這不可能啊，薛玉蓉的功夫不可能比自己要高。隻是她為什麼現在不需要運功呢？方遠心裏充滿著不解。
難道在薛玉蓉的身上有什麼可以抵擋熱量的東西？
“你在想什麼？”薛玉蓉的聲音在方遠耳邊響起。
“沒什麼。”方遠看了薛玉蓉一眼，發現她眼色雖然平靜，但是還是不時散發出一道精光，讓人覺得不簡單。
“你這樣下去沒事吧？”薛玉蓉問道。
薛玉蓉是什麼意思？難道是看不起自己？方遠心裏疑惑的想道。
“這點熱量我還受到了。”方遠淡淡道。
“那我們快一點。”薛玉蓉說著就運起功，閃電般的向裏射去。
方遠冷哼一聲，不緊不慢的跟著薛玉蓉的後麵。
……
饕餮在《神異經?西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（好自積財，而不食人穀）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。”
《左傳?文公十八年》雲：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。
《方氏春秋?先識》雲：“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史?蚩尤傳》注雲：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉雲氏不才子”，而《史記?五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉雲氏，薑姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。”蚩尤薑姓，亦為炎帝之苗裔（《路史?蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之“不才子”饕餮。又《山海經?北次二經》所記“麅（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
麅（號鳥）：《山海經?北次三經》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅（號鳥），是食人。”“為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”
無任是方遠還是薛玉蓉都沒有想到在峨眉山的火焰洞居然有一隻饕餮。
按道理在這麼熱的地方饕餮是不會呆在這裏的，但是為什麼在這裏存在一隻饕餮呢？
不過馬上方遠和薛玉蓉發現了不對的地方，那就是這隻饕餮對於他們的到來沒有任何反應。按道理饕餮作為一隻神獸，對於人闖入它的地盤不應該不理不睬。
“薛玉蓉小姐，你知道是怎麼回事嗎？”方遠問道。