說了這些，陸小路覺得有些累了，便直了直身子，伸個懶腰，再深吸一口氣，打個哈欠吐出體內濁氣。
她接著說道：“到了現在，境界劃分基本是穩定了，但是誰也不敢篤定以後會不會再有變化。
聽說永夜時代經曆過一次境界之爭，是十一十二之爭，舊派覺得十二當屬於十一境內，不可拿出來單獨做一個分水嶺，新派則與之相反，這一爭便是半個永夜。
我所知道的也僅僅隻限於十一十二之爭，那些更深的，我還沒有經曆過，不知到底是怎樣的。
但是那塊石碑似乎更加承認後者，不過也不至於完全否認前者，於是那塊石碑上便有著這樣一幕，一到十一全是明確從上到下記載著，唯獨到了十二這裏，旁邊多寫了一行字。”
說到這陸小路突然打住，微微向著白夜靠了靠，小聲的說：“那上邊兒寫著‘十一不過二，十二不過一’”。
然後又一下子擺了回去，輕歎一聲說道：“沒有人知道這是什麼意思，每個人都有自己的看法，但大多數人終究是隨那大流，認為的是十一也可，十二也可。
至於這塊石碑究竟是為什麼自己出現這些字，我想有人知道，但極少，總之我是不知道的，問了也沒有得到個好的回答。”
白夜覺得很複雜，很深奧，似乎是知道這些東西不是自己現在能夠理解的，便問了較為直接的：“那境界劃分是怎樣的呢？”
陸小路回答：“境界的叫法也因著流派而異。修仙如登山，天下最為通俗的便是把石碑上記著的境界分為山下與山上各六境，最後是山巔一境。
山下六境，依次是望氣，納氣，化氣三大煉氣境和通元，守元，抱元三大化元境。
一個煉氣，煉的是天地靈氣，以人做爐，在人體內煉。每一個走上修仙道路的氣修所要經曆的第一步都一樣，便是望氣。
所謂的望氣，其實就是感受天地靈氣。”
說到這兒，陸小路對著白夜說：“你試試看你能感受到靈氣嗎。”
白夜不知何解，抬起右手，向著空中抓取，輕輕緩緩，如手頭有著一支柳條兒。
什麼都沒有感覺到。
白夜轉頭望著陸小路輕輕搖頭。
後者笑著說：“哈哈，你真是可愛，哪有你這樣感知靈氣的。”
白夜幹脆不理會。
陸小路覺得無趣便繼續說道：“人生下來便有氣田，但都是一片荒蕪。
所謂的感知靈氣，便是用著荒蕪的氣田去感知，當一個人感知到靈氣的時候，氣田裏會下一道雨，有大有小，便是讓那片荒蕪煥發一新的。
這便意味著到了望氣境。
當人達到望氣境的時候，荒蕪的氣田便會蘇醒過來，這個時候據說應該便是可以將這天地靈氣納入體內，從納入體內的那一刻便到了納氣境。
聽說這個境界便擋住了很多的登山人，他們終其一生望而不入。
其實我是不太理解的為什麼會出現這樣的狀況的。”
陸小路說的很實在。
”在納氣境，登山人奪取著天地的靈氣，納為己有的每一份靈氣入體便意味著氣田多了一份靈氣。