回到客棧，葉瑾惜腦海中仍在回想元盛說的那三句話，第一句，放下了，就擁有了。
這個貌似是一句佛語，而且和二十一世紀的一句佛語很像，記得以前好像在書上看過這個佛語講述的一個故事。
當佛陀在世的時候,有位婆羅門貴族來看望他。婆羅門雙手各拿一個花瓶，準備獻給佛陀作禮物。
佛陀對婆羅門說：“放下。”
婆羅門就放下左手的花瓶。
佛陀又說：“放下。”
於是婆羅門又放下右手的花瓶。
然而，佛陀仍舊對他說：“放下。”
婆羅門茫然不解：“尊敬的佛陀,我已經兩手空空,你還要我放下什麼？”
佛陀說：“你雖然放下了花瓶,但是你內心並沒有徹底的放下執著。隻有當你放下對自我感觀思慮的執著，放下對外在享受的執著，你才能夠從生死的輪回之中解脫出來。”
元盛的話肯定不是為了讓她遁入空門，那就是為了讓她放下執念咯！她的執念是什麼？不就是逆天改命，擺脫原著中那個不堪的結局嗎？
不過現在葉憐心已經死了，她的執念應該消失了啊！難不成葉憐心沒死？！
不，不對，葉憐心是她親手殺死的，不可能還活著，那就是這句話還有別的意思。
緊皺著眉，葉瑾惜開始思索起來，腦海中一遍又一遍地重複這個故事。
“你雖然放下了花瓶，但是你內心並沒有徹底的放下執著。”
“內心並沒有徹底的放下執著！”
是了！她雖然殺死了葉憐心，但她的思想還是在不知不覺中被原著縛住了，她的執著從一開始便不是葉憐心，而是原著啊！而這裏是一個真實的修仙世界，她也是個有血有肉有思想的人啊！
不是原著中的那個被虐死的女配葉瑾惜，而是來自二十一世紀的葉瑾惜！究竟是在什麼時候她開始迷失了自我，沉浸在原著中？
過去的已經過去了，現在這對她而言已經不重要了，既然她有幸來到這個修仙世界，就該以大道為目標，不斷努力，而不是被原著給蒙蔽雙眼。
所謂的女主女配不過是書中說的好聽而已，在她的世界裏，她自己才是主角，不是嗎？
有了這個信念後，葉瑾惜能夠清晰的感覺到心中有一根無形的弦突然間崩斷了，緊接著是一種從未有過的感覺漫上心頭，那是一種說不出的輕鬆，釋然，是因為她順利從原著的陰影中解脫出來了嗎？
“放下了，就擁有了。”
輕聲念出這句話，葉瑾惜腦海中不假思索就浮現出下半句的理解，唯有放下執念才能擁有更好的未來，因為放下不僅是一種解脫更是一種收獲。
呼出一口濁氣，葉瑾惜的心情瞬間變得輕鬆起來，對於另外兩句話也沒有那麼深的求知欲了，稍稍一想就得出了自己的理解，連是否還有別的深意都不再計較了。
“第二句，命由己造，相由心生。”
命運是把握在自己手中，也唯有自己能創造和改變，而相由心生講訴的是一種因果關係，心為因，相為果，先有因後有果。
不過元盛這是想告訴自己什麼？難不成她昔日種下了惡因，將來會接出惡果？輕笑一聲，葉瑾惜不在乎的掠過，修仙界以實力為尊，隻要她足夠強大還會怕什麼惡果不成。
更何況，修仙本就是逆天而行，連天道都敢逆的人，難不成還會懼怕自己昔日種下的惡果嗎！
“第三句，世間為何多苦惱？隻因不識自我。”
因為沒有正確認識自己嗎？
想到這，葉瑾惜不由得憶起她從來到修仙界後發生的所有事情，果然，別說認識自己，就連之前的曆練絕大多數都像是在完成任務一樣，一步步地找尋著原著中出現的機緣，逃離原著中那些危險的人。
看來她有必要好好規劃未來了，唔，還要花些時間正確的認識她自己，定不能還像從前那樣追著原著中的機緣走了。
不過那些於她有用的機緣還是不能放過，至於剩下那些於她無太大用途的機緣就留給它們的有緣人吧！而如何麵對原著中的男主們，還是要依情況而定，但該心狠時絕不能手軟！
修仙之路重新定下，葉瑾惜理所當然地放棄了原本想得到的幾件寶貝，畢竟這幾件寶貝對於現在的她而言已經沒有多大用途了。
一個月的時間轉眼就過去了，而在這一個月內葉瑾惜沒有選擇修煉或者是離開，反而待在房間內認識自我，反思自我。
當葉瑾惜收回思緒再次修煉時，驚喜一個接一個的冒出來，首先是心境有了質的提升，其次是修為毫無阻礙地晉升到了結丹中期。
須知，修為越高越難晉升，有的人窮極一生都難以晉升一步，葉瑾惜不過短短幾月便從結丹初期到了中期，這隻能說是天賦使然。