不久，本爾先生發現傳教效果不佳，這些華人就是老抽子，對摩門教不排斥，但也不熱烈歡迎，嘴上說好好，任你磨破嘴，就是不肯加入摩門教。
有一天，陳承宇看到本爾先生枯坐在房中，唇幹眼無神，還以為病了，一問，才知道是心病。問清楚原因後，陳承宇不由哈哈大笑，指點本爾先生：不要提十抽一的事。
摩門教有個很奇芭的教規，那就是要求門徒把個人財產的十分之一捐給摩門教會。你叫來南洋謀生的華人捐獻全副身家的十分之一，跟拿刀割他一塊肉有什麼分別？
本爾先生恍然大悟。
得到指點的本爾先生第一天一試，再也不提捐錢給教會。果然應者如雲，傳教士本爾先生心裏暗暗佩服不已：“聖使就是聖使，虧自己白折騰了這麼久，不及人家一句話提醒，果然是大海靠舵手啊。”
陳承宇也不阻止，反正不論什麼教派，隻要是宣傳人心向善的就任由他發展。
此時錢文忠正在驗收薩圖伊定居點的建築，這是位於加裏曼丹島南端臨海的一個定居點，這裏有露天煤礦，還有油井，陳承宇決定先把煤礦開采出來用，畢竟船隻燃料多數用煤，發電機也是用煤的多。
這個定居點計劃移民二萬人，現在建起來的房屋還遠遠不夠住，兩條萬噸巨輪隔十來天就送來一萬幾千中原移民，先後又從欽州等地抽調了一千多保安過來，建設的速度還是不夠安置這些移民。
錢文忠於是安置移民暫住之後，組織勞動力投入定居點建設，特別招募移民中會砌磚批灰的工匠，組成十幾個砌牆隊。招募移民中的身強力壯者，發給工薪，參加定居點建設，還是用框架結構，幾下子就立起了一幢大樓的框架，拆模後就是砌牆隊批灰隊的事了，最後安裝上電燈等電器。
砌圍牆的時候，牆底每隔二百米留一個狗洞。事實證明從欽州帶來的土狗發揮了強大的作用，有一段時間山林裏的土著人成群結隊的撲向定居點，欲行偷搶掠取之事，離圍牆還有二三百米，“汪汪汪”一隻狗吠起來，二隻狗吠起來，最後是全體狗“汪汪汪”的狂吠起來。
值夜的馬上“當當當”的敲起鑼來，瞬間定居點燈光大亮，樓頂上出現狙擊手，又有人打開聚光燈，照射四周情況，如臨大敵。按照事前的演習，青壯年男子抄家夥，老弱病殘婦女兒童走進地下避難室，一切還算有條不紊。
彪悍的土著人拿著長矛斧頭之類的武器，“嗚嗬嗚嗬”的呐喊壯膽，在高大的圍牆麵前止步，但圍而不散，不知在等待什麼。終於有幾個土著扛著幾根長竹來了，幾個土著看了個距離，測量了一下圍牆的高度，後退了幾十步，然後雙手緊持竹子，開始助跑。
越跑越快，離圍牆還有10來步這樣，竹子的一頭頂在地上泥土中，人就被竹子撐起來。如果是陳承宇在現場，他一定會大驚：這不是奧運會的撐杆嗎？這個運動項目的起源原來是這樣的？
且說那幾個土著正借著竹杆支撐，準備飛身而入，突然響起幾聲炒豆般的槍響，空中的幾個飛人，如斷了線的風箏一樣，“撲撲撲”掉了下來，一動不動，死得不能再死了。
剩下的土著，一哄而散，眨眼間跑了個精光，真是“來也匆匆，去也匆匆。”
錢文忠聽說這件事後，這才明白當初陳承宇從欽州帶來200條中華田園犬（土狗）的用途，不由感歎：“果然是能者無所不會。能做大領袖除了大智慧、大毅力之外，還有未卜先知之能。”
錢文忠也行動起來，馬上在定居點出了個告示，規定每家每戶必須養一條以上的狗。出去幹活的時候，除了攜帶防身武器，還必須帶上狗。在加裏曼丹島上很有可能遇上大蟒蛇、熊、犀牛等向人發起進攻的動物，狗的嗅覺靈敏，能提前示警，甚至奮不顧身撲向敵人，保護主人。
就這個措施，活人無數。
錢文忠又在移民中招募會訓狗的人士，專業訓練土狗。把土狗訓練得最少聽得懂人的一些簡單指令，例如衝上去給我咬等等。
後來果然發生幾十起劫匪和當地土著想殺人越貨的事，均被土狗所發覺，被狗追殺得屁滾尿流。陳承宇後來知道了，幹脆從德國買回來100多條牧羊犬，交給專人訓練，繁殖出數目眾多的優良後代，在之後的治安中，這些警犬發揮了很大的作用。