所有這些，並不是要我們對什麼情況都要放棄爭取的機會，相反，不論在哪一種情況下，隻要還有一絲挽救的機會，我們就要為之奮鬥。但是，如果事情真的是不可避免，即使費盡周折也不可能再有任何轉機，我們已經失去或者根本就不具備控製和把握的能力，那麼，我們也不必怨天尤人、自尋煩惱。兵來將擋，水來土掩，就像水能夠適於一切容器一樣，我們也要承受和適於一切不可逆轉的事實。
適當地發泄內心的積鬱
有些心理醫生會幫助患者壓抑情感，忽略情緒問題，借此暫時解除患者的心理壓力。患者便對負麵能量產生一定的控製力，所有的情緒問題似乎迎刃而解了。
壓抑情緒或許可以暫時解決問題，但是等於逐漸關閉了心門，變得越來越不敏感。雖然你不會再受到負麵能量的影響，卻逐漸失去了真實的自我。你變得越來越理智，越來越不關心別人。或許你可以暫時壓抑情緒，但在不知不覺中，壓抑的情緒終將反過來影響你的生活。
麵對情緒問題時，有的心理醫生的建議是：如果有人傷害了你，你必須回憶整個過程，不斷描述其中的細節，直到這件事不再影響你為止。這樣的心理治療方式隻會讓感情變得麻木。你似乎學會了壓抑痛苦，但是傷口仍然存在，你仍會覺得隱隱作痛。
另外有些心理醫生則會分析患者的情緒問題，然後鼓勵患者告訴自己，生氣是不值得的，以此否定所有的負麵情緒。這些做法都不十分明智。雖然通過自我對話來處理問題並沒有什麼不對，但我們不該一味強化理性，壓抑感情。總有一天，你會發現，你已背負了沉重的心理負擔。
聰明的人完全能夠定期排除負麵能量，而不是依靠壓抑情感來解決情緒問題。敏感的心是實現夢想的重要動力，學會排除負麵情緒，這些情緒就不會再困擾你，你也不必麻痹自己的情感。
可有的人不考慮時間、場合而隨意宣泄，有的人不顧及對象而任意宣泄，這不僅傷害了他人也傷害了自己。盡管這些人常常辯解：“我性子直，有口無心。”但也表現出其人格的不成熟和控製情緒、行為的能力較差的缺陷。時間一長，別人就不願意與其合作共事了。比如，最近在各大城市出現的“捏捏族”，為了宣泄情緒去超市將能捏碎的東西悉數捏碎的方式就有些過激。因此，人在生活中要學會控製自己，不斷調解情緒，隻選擇適當的宣泄，或以轉移注意力、理性升華等方式取代宣泄，恢複心理平衡。一般來說都應以不傷害自己和他人為度，這表明大多數人在滿足自身心理需要的同時，也在自覺地按社會規範行事，體現出了高度的社會責任感。
1838年12月，道光皇帝任命林則徐為欽差大臣，前往廣東查禁鴉片。林則徐初到廣州時，一些腐敗官吏明目張膽地進行百般阻撓，使他的情緒波動很大。但是他知道憤怒不但無濟於事，還可能給那些人找到攻擊他的證據。於是，他竭力控製自己的情緒，寫了“製怒”二字掛在牆上，作為警句告誡自己不要生氣，同時，也是他憤怒時宣泄情緒的渠道。每當憤怒爆發時，就注視牆上的“製怒”條幅，直到怒氣消失。
在適當的時間、適當的場合，以適當的方式排解心中的不良情緒，利用“理智”的閘門來控製。而不能像文學家普希金那樣，在得知年輕漂亮的妻子有了婚外戀之後，憤怒地跑去與情敵決鬥，結果中彈身亡，留下千古遺憾。
的確，在生活和工作的巨大壓力情境中難免會有種種消極的、痛苦的情緒反應。當你感到極度厭倦、壓抑時，總是要發泄的。適當地發泄一下內心的積鬱，使不快的情緒徹底排解，是一種取得心理平衡的好方法。但是，一定不要不分青紅皂白地把自己的情緒發到別人身上。找一種方式吧，既不傷害他人，也讓自己的情緒得到宣泄，或是痛斥一個假想敵，或是用力地去拍球，或是也像林則徐那樣一直告誡自己，一切都會回到好情緒時的樣子，得以繼續融洽地與人相處，繼續高效地完成自己的工作。
不良情緒產生了該怎麼辦呢？一些人認為，最好的辦法就是克製自己的感情，不讓不良情緒流露出來，做到“喜怒不形於色”。
情緒的豐富性是人生的重要內容。生活如果缺少豐富而生動的情緒，將會變得呆板而沒有生氣。如果大家都“喜怒不形於色”，沒有好惡，沒有喜怒哀樂，那麼，人就會變成隻會說話和動作的機器人了。