牧師無可奈何，便隨手拾起一本舊雜誌，把色彩鮮豔的插圖——一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說道：“約翰，如果你能拚好這張地圖，我就給你2角5分錢。”
牧師以為這樣會使約翰花費整整一個上午的時間，這樣自己就可以靜下心來思考問題了。
但是，沒過10分鍾，兒子就敲開了他的房門，手中拿著那份拚得完完整整的地圖。牧師對約翰如此之快地拚好了一幅世界地圖感到十分驚奇，他問道：“孩子，你怎麼這樣快就拚好了地圖？”
“啊，”小約翰說，“這很容易。在另一麵有一個人的照片，我就把這個人的照片拚到一起，然後把它翻過來。我想如果這個人是正確的，那麼，這個世界也就是正確的。”
牧師微笑起來，給了他兒子2角5分錢，對他說：“謝謝你！你替我準備了明天講道的題目：如果一個人是正確的，他的世界就會是正確的。”
如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應改變你自己。因為，隻有將自己的位置擺放正確了，你的世界才可能是正確的。如果你的心理態度是積極的，你的生活也會是快樂的；如果你心理態度是消極的，那麼，生活也會是憂傷的。在生活中，你可能一直嚐試作些改變，可是卻一再失敗，那一定是你所希望的改變跟你的自我認定不符所致。自我認定隻是一種模式，這種模式是可以改變和擴展的。
改變和擴展自我認定，是一個艱難的過程，然而，如果你不滿意當前的自我認定，並下定決心去改變它，那麼，你的人生將迅速而奇妙地得到改善，你會發現一個嶄新的自己。
我以為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說，“我已經做了我能做的事”，人們隻能要求我們如此，而且隻有這樣我們才能有一點快樂。
——居裏夫人
作真實的自己
人活得虛偽容易，活得真實難。活得虛偽累，活得真實輕鬆。
模仿是上帝賦予我們的秉性，也是我們的能力之一。在學習、工作之初，特別是從事藝術職業的人，在從業之初，模仿是可以的，甚至是必要的。但是，造物生你，是讓你成為真正的自己。千差萬別、各具特色麵孔的本身，就說明上帝是以多樣性來塑造這個世界的。任何雷同，都會使其中的一方失去其存在的意義。所以，你可以模仿別人，但千萬不要讓自己成為別人，你就是你自己，你一定要找到你自己的獨特之處，造就自己、顯示自己。
如果一個人想要成為別人，那麼，他就會生活在別人的影子裏，看不到獨立的自己，那他就永遠也不可能找到自信。
自然界到處充滿多樣性，而人類自身更是千差萬別。前英國科學促進協會主席、古人類專家亞瑟·凱斯爵士說：“沒有任何人曾經或即將與另一個人度過完全相同的人生旅程……每一個人的生命體驗都是獨一無二的。”
不錯，每一個人的生命體驗都是獨一無二的，即使我們的本質都由相同的材料組成。
要獲得成熟的智慧就必須認識並理解這個事實，這是一座跟我們的同胞溝通的橋梁。在我們尊重對方是個“個體”，一如我們知道自己是個“個體”之前，我們無法跟他溝通或建立任何有意義的關係。
這話聽起來似乎很容易，事實上是一天比一天難。我們已經被分類，然後被歸納於某一個群體中。在生活中，我們的方方麵麵都在受調查，社會調查員對我們再熟悉不過：我們喝幾杯咖啡，多少人擁有汽車及什麼牌子的車，聽什麼廣播或看什麼電視，過得怎麼樣等等。
大家都在強調“調整適應”、“群體整合”和“社會機動性”，削弱自己的個性以順應所屬群體可敬的行為。絕對的個人主義已經不複存在了。難怪我們總覺得自己已經失去獨立性，如果思想和行為與他人出現差異時，心裏就會感到很不舒服。
事實上，每個人還是希望自己能獨一無二地生活。分類的壓力、認同的壓力並不能阻止人們在內心深處渴望與他人不同。而這種渴望一旦通過外在表現掙脫出來，我們也就有機會躺進精神病醫生辦公室裏的長椅、住進精神病院、沉迷於酒色和毒品。但是這樣就永遠也無法找回迷失的自我了。
在一個男人看來，最讓他們感到滑稽可笑的就是見到一個老女人穿著緊繃繃的少婦裝束、染著一頭假發、蹬著3英寸的高跟鞋、戴上瞞不過任何人的假乳招搖過市了。在那些看上去令人感到悲哀的景象當中，拒不接受成熟的女人可能是最可悲的了，她固執地相信女人的魅力全在於年齡，隻要肯努力，沒有人會知道她已超過39歲。看到這樣的女人扭捏作態，以早已失去的性感魅力向男人獻殷勤，真叫人不寒而栗。