一樂則是拿著殺豬刀，借了孜莫校長家的磨刀石，在那裏吭哧吭哧地想要將殺豬刀磨得更加的鋒利。但是看其樣子，似乎並不得其法。於是孜莫校長笑嗬嗬地將殺豬刀拿過，親自為一樂磨刀，同時邊教一樂這磨刀時候所需要持刀的角度和力度。
“說到這殺豬刀啊，我們這裏各是有個殺豬匠，有一把，快得很。”孜莫校長說。
一樂頓時雙眼放光，說：“那大叔您可得幫我牽個線，讓他把他的刀賣我。”
孜莫校長搖頭道：“不得行。殺豬匠嘛，殺一輩子生，死後下去要受豬鬼刁難，殺豬刀他要跟著一起下葬的，賣不得。”
一樂還想要使出煩人纏功，但是卻被狄秋製止了。此時一樂用的這把殺豬刀都是狄秋費了好大的力氣才得手的，這屠夫的屠刀可不是輕易就能夠離身的。狄秋也知道這是因為這種人一生沾染了太多的殺戮，若是沒有這殺生刃伴身下葬的話，黃泉路上可是不好走，甚至是被其餘惡鬼在黃泉路上就讓他灰飛煙滅了。想來在這彝族人聚居的地方，他們更要信這些東西的，此事斷然不能成功。
見到金烏西下，四人便即起身再次往那山洞方向去。去前不僅毆其子聰對孜莫校長叮囑，狄秋也是嚴肅地警告了一番，讓他挨家挨戶通知，天一黑，所有人最好都不要外出，等到他們回來再說。
再次來到洞穴門口，狄秋檢查一下洞口的痕跡，確定在他們離開之後沒有東西出來，便招呼其餘人開始準備。
胡程飛一言不發地就取出了一件黑色道袍，一抖便套在了身上。狄秋知道胡程飛的這件道袍之上肯定是有些門道的。狄秋曾經見過胡中明老爺子用身上衣袍阻攔鬼道宗主的手段，他相信胡程飛也有修煉這種秘術。
隻見胡程飛動作不停，又取出了一對白蠟點燃插在了他中午糊的紙棺材邊上。然後又點了一炷香，但是並沒有立即插在地上，而是擒著這炷香四下裏走了一圈，嘴裏念念有詞，對著四方各鞠了一躬，然後手一揮，這嫋嫋青煙便劃了一個圈，將他圍了起來。隻見這煙圈並不消散，而是往內收縮，像是在慢慢沒入胡程飛的身體之中一樣。
胡程飛走回了紙棺材邊上，將香插在了那對白蠟的中間。隨後，他又拿出幾張冥幣，在手掌中一拍，不見他用什麼點火設備，那幾張冥幣便燃了起來。胡程飛見眾人均用驚訝的眼光看著他，不好意思地笑了笑，說：“一個小把戲而已。見笑了！”
狄秋道：“湘西祝由術，這可不是下苦功就能學會的東西，難怪胡老爺子那麼自豪。”
相比起來，毆其子聰則是更加的吃驚。祝由術源於巫術，彝族典籍自然是有記載的。胡程飛這一手“祝融取火”用得很是地道，不僅地道而且隱秘，若非毆其子聰懂得巫術，根本無法理解胡程飛為何僅憑雙足在地上微微一挪，右肩一挑，手中冥幣便燃了起來。這是因為胡程飛就是以這微小的動作完成了巫祝，祈火神之力將冥幣點燃。毆其子聰自問就連自己的師傅都做不到這一手，就像狄秋所說，這不是下苦功就能學會的東西。
而若非狄秋一語道破這術法的名字，毆其子聰是無論如何都不曾預料到這年輕人竟然會用出這樣高明的祝由術來。看來彝族巫術由於多年來的固步自封，已經跟不上其他流派的腳步了。就是這湘西趕屍一脈的後人所用祝由術原本也是出自於巫術，但是此時看來，人家已經青出於藍勝於藍了。