彝族巫法源遠流長，甚至可追溯到上古炎黃時期。在這幾千年的流傳過程中，已經遺失了太多的秘術，但是留存至今的東西，也是玄文化中所不可或缺的一些精髓。而毆其子聰雖然並沒有能力將其發揚光大，但是在此刻，他也不想在這幾個他教年輕後輩麵前丟人。所以他選擇了一個他尚未修成的秘術來在今夜施展。這個秘術就是他已過世的師傅都沒有完全修煉成，並且告誡過他，這個秘術最好還是不要去修煉。
毆其子聰和他師傅一樣，也是有一根百家男童繈褓布條所束的木杖，他的這根木杖是桃木所製。隻見他一用力，便將木杖插進了地麵，這個位置正是狄秋所指示的位置。毆其子聰想要表現也不會通過破壞別人術法的這種手段來達成，這不僅是他本性淳樸，更是作為一個人，所必備的道德。
彝族這一支所信奉的是虎神，毆其子聰的師傅便有一張完整的虎皮，在祭祀驅邪的時候時常會用到。但是毆其子聰並沒有修煉這種比較柔和的法術，而是主修的那些比較有威力的巫法。此刻他便掏出的是一顆虎牙，這虎牙被他打磨得很是尖利。隻見他用虎牙在中指上一紮，便有血水湧出。毆其子聰並不停頓，用冒血的手指開始在臉上畫起了紋路。
狄秋幾人看得驚疑，實際上狄秋並沒有怎麼接觸過巫術，也不認識什麼巫門的人。哀牢山的人他隻是聞名，並沒有見過。而且哀牢山說起來也並非正統巫門，而是巫道結合，為了脫離道門，自稱為巫門而已。這在玄門之中是一個大家都知道，但是都不好說的事情。
最接近巫門的一個，還是前不久，狄秋在殯儀館所遇到的那水族鬼師老戴。水族鬼書實際上更接近於巫術，相比哀牢山的道法更要接近巫術一些。
毆其子聰將麵上、脖頸上都用自己的血畫上了花紋。然後又用那虎牙，在之前所畫花紋上再輕輕描了一遍，並沒有用虎牙將皮膚劃破。這邊看出他實際上還是有了留手，這一秘術，若是用虎牙直接將臉上皮肉劃破，威力更甚。
毆其子聰一抬頭，他臉上的血紋和他族所信奉的虎神神像有著很大的相似之處。但是仔細一看來，又有這許多的不同地方，狄秋相信這並非是他畫錯，而是就應該這麼畫的。
虎倀，這是毆其子聰在臉上所畫形象，並非是他族所信奉的虎神麵容。被虎吃掉的人會化為惡鬼，被稱作倀鬼，這種鬼凶厲、無情，乃是惡鬼中極惡之一。人說虎毒不食子，但是這倀鬼凶惡到最先殘害的就是自己的至親，殺妻食子，人神共憤。毆其子聰這個秘術便是將自己化身為倀鬼，以倀鬼的凶惡來對付敵人。
這個秘術一旦掌控不好，便會失了心智，不知收術，最終成為一個真正活著的倀鬼。這個術法在他們族中典籍記載乃是禁忌，若非心智堅定且善良的人不可妄自修習，即便是修習之後，也不可妄用。
師傅的死，加上今日受到幾個年輕後輩的刺激，毆其子聰也是狠下了心，必須要為彝族巫術爭一口氣，所以將此術用了出來。
告知狄秋自己已經準備完畢之後，便盤腿坐在了木杖後麵，閉上雙眼，嘴唇張合低聲念誦祝文。
狄秋見毆其子聰將虎麵畫上之後，便有一股股的陰邪氣息從他的身體當中散發出來，驚訝巫族秘術玄妙之餘，狄秋不免有些擔憂，這種狀態可不是什麼好的現象。但是因為不熟悉巫法，狄秋也不好置喙，隻能暗自加些小心。