PS：昨晚喝的人事不省，大清早補上的一章！
變異源火的跳動可以說是異常的突兀，使得閻辰腦海中的李伯大吃了一驚。
然而閻辰卻是愣住了，片刻之後麵露狂喜之色。
因為在小火突兀的跳動之時，他的心神中泛起了一股極為興奮的情緒。
不是閻辰在興奮，而是來自於那簇變異的丙火。
世間萬物皆有靈，無論活物還是死物。
在閻辰凝結出原本的那一簇丙火之時，李伯便說過那簇丙火乃是源火。那時的閻辰不懂得這源火所代表的含義，其實就算是現在閻辰也不敢書真的懂得源火是什麼。但現在他能感受到這簇變異丙火的情緒，這便足以讓閻辰狂喜了。
要知道，世間萬物雖然有靈，但多數都是世人口中的妖物，雖然妖物也吸收天地源氣來修煉，但多數的妖物都是以生靈之魂為食物。因為生靈之魂能夠在短時間內提升妖物的境界，若是單以吸收天地源氣，那將形體塑造成人行便不知是何年何月了。妖物與靈獸相同，皆可修煉出人形，那個境界便是化形境，與人類凝丹境相應，但實力卻高於凝丹境，但低於踏虛境，介乎於兩個境界之間。
無論是靈獸，妖物，還有魔怪，皆都能夠化形，但無論是靈獸，妖物還是魔怪，本體都擁有著人類難以比擬的天賦神通，所以就算是境界相同，但實力卻都要高於人類。
也許很多人都覺得上天不公平，為何單單異獸，妖物和魔怪在降生之時便賜予了天賦神通，而人類為何沒有。但可要知道，人類雖然沒有天賦神通，但人類的智慧高於異獸，妖物和魔怪。
為何天下是人類的天下，而不是異獸的天下，不是妖物的天下，不是魔怪的天下。按理說異界，妖物和魔怪都擁有人類無法比擬的天賦，而稱霸天下則應該是它們。
人類能擁有天下，那便是靠著智慧。
如今的人類是沒有信仰的，確切的說是大多數人都沒有信仰，或許是信自己的良心吧。就算是禪教在大秦被封為國教，但真正信仰禪祖之人並不多。
遠古時期，乃為異獸，妖物，魔怪的天下，但後來神靈戰勝它們，在上古時期可以說人人都會供奉神靈，那就是人類的信仰，雖然那時的神靈頗為雜亂，但那時的人類真的是最為強大的時候。可是隨著時間的推移，人類的功法和心法越來越多，人類本身的實力卻是逐漸的下降了，再加上幾百萬年過去了，神靈始終沒有再顯靈，神靈在人類心中的地位也逐漸的下沉了，直到如今提起神靈，人人皆都會如同聽故事一般，笑一笑便不在去想了。
閻辰也不相信真的有神靈存在，因為從小他的父親六皇爺就對神靈沒有什麼感覺。
狂傲如六皇爺，怎能會對傳說中的神靈有一絲的敬畏之心呢？
神靈的職責不就是在人類需要幫助之人而顯靈嗎？可是在人類需要天災之時，在異獸對城池發起攻擊之人，在人類沒有自保能力之時，人類信奉的神靈在幹什麼？為什麼沒有顯靈過一次？
對於這些事情，閻辰在孩童之時還會去想一想，但如今早已對神靈沒了一絲的概念。
神靈到底是什麼？
在閻辰看來，那隻不過是人類假想出來的救世主罷了。
閻辰沒見過神靈，但他見過異獸，妖物和魔怪。而且當初死在他手中的異獸，妖物和魔怪比死在他手中的人類要多的多。閻辰甚至敢說，在天下間年輕的一代中，能比他殺過妖物和魔怪還要多的人，基本上不會有太多，百人便足以撐死了。在八荒之內皆是異獸，大家族子弟長長會在長輩的看護下進入八荒曆練，殺的異獸很很多，所以閻辰不認為自己殺的異獸有很多。
閻辰殺的妖物和魔怪不少，可隨著父親仔細的研究過妖物和魔怪，閻辰對妖物和魔怪的了解，可以說在年輕一代中很難找到能超越他的人了。對於這一點，閻辰極為自信。因為一些武修就算是見到再多的妖物，也始終無法將妖物和魔怪分辨出來。
因為妖物和魔怪太為相像了，甚至有的武修將妖物和魔怪是同一種東西，稱之為妖怪。
因為妖物和魔怪了解，所以在閻辰心神之中突兀的出現了一股興奮的情緒，確定是來自於變異丙火之後，閻辰便已經確定那一簇變異的丙火是妖物。
妖物與魔怪最大的區別不是形體，而是他們自身的天賦。
凡不是獸類，而又有天賦的東西，皆是妖物或魔怪。
隻是到底是妖物還是魔怪，那便是要看是身體強度強悍還是靈識強悍。
靈識強悍是妖物，身體強度強悍則是魔怪。
其實一定要強硬的區分，那異獸中一半應該是妖物，一般是魔怪。在遠古時期並沒有異獸這個名稱，有的是妖獸和魔獸。直到上古時期才分化出了一個異獸，與妖物和魔怪齊平。