\t隻是太史公的能力太強，他所編寫的史記太好看，這才讓官方承認了它官史的地位，國家出麵印刷刊行，從而流傳至今。
<\/p>
\t由此可見，就算是官史，也是不可靠的，不可否認，《史記》是一部千古名著，任何史學家研究春秋戰國和漢初的曆史，都繞不開史記這部曠世名著。
<\/p>
\t但與此同時，史記也是司馬遷的個人創作，在這部書中，不可避免的留下了太史公的個人傾向，雖然太史公不是那種篡改曆史的人，史官的操守讓史記的可信度不低，但這也僅僅是不低而已。
<\/p>
\t在編寫史記的時候，相互矛盾的兩份資料，你覺得太史公是會選擇相信那份符合他傾向的資料，還是會選擇那份不符合他觀點的資料，這個結果是顯而易見的，特別是漢初這段混亂的曆史進程中，大量的曆史文獻遭到毀壞，諸子百家的著作都被銷毀一空，甚至當時的儒教典籍都被銷毀的差不都了，大部分典籍都是通過口述的方式重新化為文字，用這樣的資料參考，史記中的故事有多少是史實，又有多少是故事，兩千年後的我們自然是無從而知。
<\/p>
\t而古代文人在業餘時間和退休之後所寫的筆記，也是充滿了主觀色彩，這些官員筆記是曆史研究者研究曆史參考的重要資料，但也隻能參考而已，其中充滿了道聽途說和未經考證的謠言，所謂的稗官野史，就是說的這類曆史文獻。
<\/p>
\t《官史》和《民史》都不可信，那曆史研究從哪裏開始呢，答案就是《地方誌》，在古代，大城市都有專門的史學官員，負責記錄這個地區發生的大事，而這些大事記，就會彙聚成地方誌，這是多名史學官員共同記載審核的事件，可信度要比一個人的作品強的多。
<\/p>
\t再者，地方上主官和上級的史學官員，也會定期抽查地方誌，甚至還會編寫組織編寫整理地方誌，這讓地方誌的內容更加係統。
<\/p>
\t還有一個很重要的地方，中國古代都是今朝修前朝的曆史，在修纂前朝曆史的時候，不可避免的要顧忌政治影響，就算是再正直的官員，在這種關係到政治正確的事件上，都很難堅持實事求是。
<\/p>
\t但是地方誌不同，新朝接受了前朝的城市，最重要的一件事就是保存“方誌黃策”，這就是地方誌和戶口統計表，而這兩樣東西是會立刻封存，等待中央派人整理的，大部分時候都不會做修改，所以從地方誌入手研究曆史，要比一兩部史書中道聽途說要靠譜的多。
<\/p>
\t而也鄴城是千古名城，甚至號稱六朝古都，在古代中國並沒有遭到大規模的破壞，所以鄴城的地方誌保存的不錯，基本上從漢代到清代，沒有長時間的斷檔，簡莘開始檢索鄴城的地方誌，尋找在月亮灣地區進行大型工程的記載。
<\/p>
\t但讓簡莘意外的是，鄴城的地方誌中並沒有在月亮灣修建大工程的記錄，那這個龐大的地宮又是怎麼來的呢？
<\/p>