\t平行世界，來自於量子力學中的一個理論，量子力學有一個很重要的基礎就是不確定性，比如在進行電子衍射實驗的時候，在一張很細密的金箔上有兩個洞，有的時候觀測到電子落在一個洞裏，有的時候又會觀測到電子落在另外一個洞裏，這種現象困擾了科學家很久，直到一個叫海瑟博格的人提出，在微觀世界中，觀測也是一種力量，這種力量導致我們不可能同時觀測到量子的位置和速度，觀測本身會改變微觀粒子的狀態。
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\t既然這樣，那我們就不觀測了，一個名叫薛定諤的科學家，提出一個思維實驗，在一個理論上的設備中，放著一個儀器，這個儀器發射出一個電子，兩個洞連接著一個控製器，如果電子落在一個洞裏，儀器後的箱子就沒有變化，如果落在另外一個箱子裏，儀器後的箱子就會啟動機關，殺死在裏麵的貓。
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\t那麼薛定諤就提問，如果我們不觀測，那箱子裏的貓是生還是死，還是處於一個不生不死的狀態？
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\t這個問題困擾了科學家很久，直到平行世界理論誕生，平行世界理論認為，在未觀察的時候，箱子裏是一個時空分叉點，一旦觀測了就會發生分支，一個世界中的貓活著，而另外一個世界裏的貓死了，而這一次選擇就導致了一次平行世界的產生。
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\t量子選擇的過程造就了兩個平行世界，我們所在的世界無時無刻不再進行這樣的分裂，這就是平行世界理論的大體框架，至於這些平行世界到底有多少個，什麼情況會進行平行世界分叉，這都是理論提出者沒有解決的問題，所以直到現在，平行世界依然隻是一個充滿噱頭的理論，被廣泛應用於影視作品和科幻小說裏，卻沒有科學家證明這個理論。
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\t但此刻的書生，已經完全相信高覺這套平行世界理論了，要不是平行世界的存在，怎麼會有一模一樣的自己，不，這不是一模一樣的自己，地上的書生和真書生有微小的差別，這不也說明了他們是不同平行世界的人嗎。
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\t高覺卻沒有回答，他仔細檢查了一下地上的屍體，連一個口袋都沒有放過，這個假書生的個人習慣和真書生幾乎是一模一樣，例如他們都會在鞋底放一些錢，他們都在褲子口袋裏塞一把小刀，因為長期發電報的原因，他們的食指都磨的很平，等等等。
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\t越是檢查，書生的臉色就越難看，無論如何，這個來自平行世界的人也是自己，他現在死在這裏，書生心中的感情是十分複雜的。
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\t從他的內心來說，見到一個死了的‘自己’可遠比見到一個活著的自己強，人在見到高度相識的東西時，會產生一種發自心底的原始恐懼感，就好比你來到了一個蠟像館，看到一個和自己一模一樣栩栩如生的蠟像，人的第一反應不是這蠟像做的多好，而是在心裏發問，要是這個蠟像活過來怎麼辦。
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\t每一個人都想要自己不可取代，雖然一個人的工作可以被替代，甚至身份可以被替代，但是有一樣東西，那就是自我的本性，這是這麼也無法取代的。