我們中華民族在中國這塊富饒的土地上勞動生息，配合農業生產的節奏和氣候變化，形成了許多傳統的民族節日。這些節日均以農曆紀時。現在選擇幾個略述如下：
春節
這是大家最熟悉的一個節日。它也是我國曆史最悠久、規模最盛大的一個節日。
春節為農曆正月初一，俗稱“過年”。這種叫法大概起源於周代。因為對於“年”，堯稱“載”，夏曰“歲”，商曰“祀”，到了周代才稱“年”。“過年”是農業收獲後的一個大慶祝日。古書載：“年，穀熟也；從禾、幹聲。春秋傳曰：大有年。”又說：“五穀皆熟曰有年，大熟曰大有年。”五穀豐登，俗稱“好年冬”或“好年景”。
我國民間慣用農曆，代代相傳，未易轉移。
春節期間的慶祝活動，不同地區也有不同的形式。因為曆時久遠，深入人心，所以形成為固定的習俗。其中主要有：
(1)春聯
春聯究竟始於何時，雖傳說不一，文獻難證，但其曆史久遠，卻是毫無疑問的。直至到今天，每逢春節，張貼春聯，仍為一項曆久不衰的慶祝形式。
(2)春酒
新春飲春酒，由來已久。遠在我國戰國時代，就有此風。如《莊子》中說：“春月毗巷，飲酒茹蔥，以通五髒。”《詩經》中也說：“為此春酒以介眉壽。”張衡賦中還說：“致飲芹於春酒。”由此可見，春節期間飲春酒，不但是歡慶中一大樂事，且有益於身體。
古時所飲的春酒是一種延年祛病的“屠蘇酒”或“椒柏酒”，多用中藥調製。據說，屠蘇酒係華陀所配藥方，飲之可以“辟疲癘一切不正之氣”。早年我國醫學多“寓醫藥於飲食，以收預防之效”。
(3)迎春接福
立春為二十四節氣之首，廣大農村特別重視。《禮記·月令》說：“先立春三日，太史謁天子曰：某日立春盛傳在木，天子乃齋。立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎春於東郊。”至今有些農村仍有“迎春”之俗。就是在紅紙上寫“迎春接福”四字，貼於中堂，並陳設果品、五穀，以祀勾芒之神；敲鑼打鼓以迎“春牛”。當然這都是古俗了。
燈節
農曆正月十五日為燈節，又稱。“元宵節”，俗稱“十三點燈起，十五上元冥”。燈節前幾日為“放燈”，最後一天為“謝燈”。此日家家懸燈結彩，競放花火；夜間舉行燈會，鼓樂齊鳴，龍獅並舞，一派喜樂景象。
關於燈節的起源，北史上有這樣記載：“隋柳或見都邑百姓正月十五日作觚戲，上奏曰：‘京邑爰及外州，每以正月望夜，充階塞陌，鳴鼓聒天，燎炬照地，人帶獸麵，男為女服，竭資破產，競此一時，請並禁斷’。上可其奏。”這裏所說的觚戲，就是一種摔跤遊戲。
《漢書·武帝紀》中說：“元封三年春，作角抵戲，三百裏內皆來觀。”
隋朝也同漢代一樣，在春節期間舉行摔跤遊戲，隻是隋人選在元宵之夜舉行，並且擴大範圍，將摔跤遊戲演變為“人帶獸麵，男為女服”，好像現代的化裝遊行。照柳或奏折所述，“竭資破產，競此一時”，可謂十分熱鬧。但“禁斷”並未能遏止民間習尚。到了唐代，元宵晚會更發展為盛大的燈節。
另據《明皇雜錄》載：“上在東都遇正月望夜，移仗上陽宮，大陳燈彩，設庭燎，自禁中至於殿庭，皆設燭炬，連屬不絕。時有京都匠毛順、巧思結創，繪成燈樓十二間，高一百五十尺，懸珠珍金銀，微風一至，鏗然成能。其燈為龍鳳虎豹之狀。”