如果一個風水師不能夠分辨出龍脈的起源之處，結穴之地，以及水口位置，砂水好壞，那這個風水師也就可以不要幹這行了。這些東西我現在雖然大致都可以分辨的出，但是卻也僅僅是堪堪會點兒罷了，和真正的風水師還差的很遠。
選擇了一塊合適的地方我便開始拿出羅盤來觀察風水，這用羅盤定風水在很多農村也被叫做“蹲羅盤，”可以說這一方法是一個風水師所有學問的凝聚之處，也是判定一個風水師能耐的關鍵。
在這裏我要簡單的介紹一下羅盤的一些常識，很多人覺得羅盤就像是指北針一樣僅僅是定方向或者是其它，其實這是大錯特錯的。對於風水這一行來說羅盤的作用就如同鹽對廚師的作用一樣，可以說是最最重要的東西。
按《羅經》記載，羅盤總共分十層，第一層為陰陽八卦，是風水術學基礎；第二層為龍上八煞，主要講的是一些禁忌，像什麼乾龍不立午向，坤龍不立卯向，坎龍不立辰向等等。後麵的八層分別是：三層十二陰陽龍,四層二十四山格龍，五層為八大黃泉水法，六層立乙，辛，丁，辰醜等八向，七層衝動地支，八層外盤縫針立向，收水田，九層縫針分金，十層排練二十四天星。
當然，我所說的已經是自己簡化了很多的內容，詳細的其實特別瑣碎，也沒有詳細了解的必要。就羅盤而言，其中所蘊含的東西如果全部能弄透徹而且活用，那已經可以說是風水界頂尖的人物了，所以說這簡單的一個羅盤絕不簡單，甚至可以說它包含了整個風水學都不為過。
我選擇了幾個位置大致看了看整個鬼坳的風水格局，雖然不知道過了多少年，地勢以及水脈都有或多或少的變化，但是真正大的局勢還是沒有變，和那畫墓圖上所畫的風水局大致相同。
俯視眼下的山脈河流，乾位有一山脈直而粗厚，其左側有河流流出，彎延盤旋至坎位彙聚成一湖泊而後又流出，而山腳下多是高低不一的山丘，連綿不絕有起有伏，最終接向乾位之山，其形如欲飛之凰，頭向乾位天柱山，正是一處絕好的“丹霞龍”格局。
按《尋龍訣》和《分金定穴》對於“獨步丹霞龍”風水局的記載表明，乾位必有一天柱山，坎位必定結水藏氣，這兩點中任意有一點不滿足的條件那麼無論其龍脈有多好都不是完美無缺的風水局。
既然確定這是“獨秀丹霞龍”的風水局，也看到了藏水之地和天柱山，那麼其最好的穴位必定在天柱山之前，藏水湖泊之旁的龍脈結穴之處，等到了那個地方之後再用羅盤外層看天星配合，內層格龍，那麼基本就可以找到古墓的位置了。
說起來簡單實際上卻需要很長時間的研究這些，我馬馬虎虎看了三四年才能達到現在的水平，這還是有畫墓圖的原因給了我大致範圍，不然讓我憑空找，我是無論如何也不可能看出這風氣局的。
所謂五年尋龍，十年定穴這並不是沒原因的。好的風水師有五年以上的學識才能弄懂龍脈，十年以上的造詣才能定穴。像我這樣知道準確地方然後利用羅盤和多方麵記載才差不多能確定穴位，如果是厲害的風水師，隻要經過的地方，有什麼風水局，哪裏適合結穴，哪裏藏氣一看就知道，完全不需要羅盤或者其它工具。這樣的人羅盤的內容已經融入他們的腦中，甚至他們還可以通過特定的辦法小範圍改變一個地方的風水局，死龍化活，活龍變死，這些東西我還差的很遠。