那嬰兒的眼睛烏黑發亮，瞳孔之中隱隱有一層血色，常仙姑和李四老太之魂也過來看到，常仙姑一看這嬰兒的模樣就低聲驚呼道：“屍嬰？！”
我幹爹當時就心情沉重的點了點頭，我聽我幹爹說這段往事的時候對鬼嬰兒十分好奇，當時我就問我幹爹：“幹爹，屍嬰是不是這個孩子也已經死了成了屍妖？”
我幹爹搖搖頭道：“不，這個孩子不是屍妖，其實也不是鬼而是活人，隻不過這孩子活下來卻是因為死去的人養育，所以就和那些被動物養育的孩子如狼孩，熊孩一樣，被冠以屍嬰的名字。”
我這才恍然大悟，我幹爹歎了口氣道：“當時我看到這個屍嬰的時候心裏十分躊躇，這個屍嬰雖然是活人但是因為和屍妖呆在一起又以人血為食，其實已經成了一個嗜血的怪物，但嬰兒何其無辜，要我下手誅滅我又怎麼能下得了手呢？”
我幹爹告訴我，原來那屍妖當初因難產假死被活埋了以後在棺材中醒來，竟是在棺材中產下了孩子，生下孩子後她拚命想要打開棺材，結果卻在打開棺材後力盡而亡，這功虧一簣的遺憾和對孩子的牽掛以及被活埋的怨恨交織在一起，使得死者亡魂被封在了屍體之中不肯離開，而死者破棺的那天晚上恰好又出現了罕見的‘破月’現象，屍體得到月光陰煞之氣滋養，竟然和魂魄結合化為屍妖。
按照李家村出現的怪事的情形，一開始的時候屍妖並沒有想要害人，她本著天生的母性給孩子喂奶，但她其實已經死亡了又哪裏有母乳可以喂養嬰兒，隻好以血肉喂養，這嬰兒一開始吃的是母親身體的血肉又受到屍妖屍氣感染，於是才長出了利齒。
屍妖的血液被嬰兒吸食幹了以後，一開始就到村子裏偷雞鴨來喂養嬰兒，隨著嬰兒的食量越來越大，屍妖開始吸食人血回到棺材中再用哺乳一樣的方式把血喂給嬰兒來吃！
我聽我幹爹說了屍嬰形成的原因之後心情也是十分的矛盾，既覺得詭異殘忍卻又忍不住被屍妖的母愛所感動，我心想不知道那個屍嬰後來怎麼樣了，就問我幹爹是怎麼處置那個屍嬰的。
我幹爹回答道：“按說這屍嬰已經是變得殘忍嗜血，如果讓他活下去的話一定會變成一個嗜血的殺人狂魔，但我實在下不了手，思前想後卻是想到一個地方，卻是四川峨眉山上有金頂佛光，乃是大願普賢菩薩的道場，如果把這屍嬰送到金頂我一個長輩那裏日日受佛法熏陶，或許還能將他改變，以後不會害人。”
我幹爹當時決定了這樣處置這個屍嬰之後，就把屍嬰弄昏了抱走，後來送到峨眉山的一座寺廟中得到高僧撫養，據說果然改變了心性，在我幹爹告訴我這個故事的時候，這個屍嬰也已經五十多歲，已經成了一位高僧。
說到我現在麵對的這個冀中農村裏的血紅棺材，這個棺材裏的女子和那屍嬰母子的情況非常相似，隻不過棺材中的女子已經死去，而魂魄被血紅棺材封鎮還沒有和屍體結合化成屍妖，不過哥們我一看那棺材的質量就知道這女子化成屍妖是遲早的事情，這是為什麼呢？因為這個棺材的料子看上去是木頭，其實特麼就是三合板做成的。
以前的棺材用的木料就算不是萬年不腐的陰沉木，金絲楠這樣珍貴的木料，好歹也是實木棺材真材實料，做棺材講究用料獨幅，這個獨幅是什麼意思，就是說一具棺材連上棺蓋六塊木板用的是同一棵樹的木料，這樣做出來的棺材價值不菲，但一般人家就算買不起這樣的棺材，那至少也是用同樣的木料來做，絕對不會出現楠木棺材板柳木棺材蓋這樣的笑話。
棺材用的木料重要，做好了棺材以後外麵的上色也同樣重要，舊時的棺材內外都要用生漆和桐油刷上好幾道，據說最正宗的工序光是上桐油和生漆就要三十二道，這樣做出來的棺材雖是木卻似玉，叩之有金石之聲，是最好的安息之地。
我們華夏人的風俗對死亡看的極重，從古到今都有視死如生之說，雖然現在人死之後不與活人爭地盤實行火葬，但一個小小的骨灰盒也和當初的棺材一樣有著各種各樣的材料和工序，哪裏會有人用這種粗製濫造明顯是三合板做的棺材？
就連棺材上的血紅顏色也是非常讓人看了不舒服的化學染料染紅的，這種棺材埋進土裏用不了多長時間就會腐朽，到時候屍妖出世，那就樂子大了。