祖神崇拜這種事情，最重要的當然是獻祭了，直到春秋戰國時代，在《左傳》中還有‘國家大事，在祀與戎’的說法，把獻祭放到和戰爭同樣的高度。
現代人抨擊古人用活人獻祭的殘忍，但最初的獻祭並不是用活人獻祭的，最古老的獻祭，使用的是打獵得來的獵物，所謂民以食為天，在人類社會的初期，填飽肚子是最重要的事情，把食物奉獻給神靈，正體現人對神靈的敬畏。
除了食物，還有玉帛等人們認為珍貴的物品，但隨著巫教的日漸興盛，才開始出現了用活人獻祭的事情，而這正是因為巫教認為人才是最有靈性的生物，用牛羊牲口獻祭，怎麼能比得上用活人獻祭呢？為了得到祖神的歡心，掌握權力的巫們開始泯滅了人性，事實上那時代的巫已經不再把自己當成普通人的一員了，他們掌握的力量讓他們覺得自己高高在上，在他們的眼裏，普通人和牛羊牲口是沒有區別的。
一開始，還僅僅是使用部落戰爭中的俘虜來獻祭，然後開始出現了用本部落的奴隸來獻祭，用男人，用女人，最後發展到用童男童女，從一開始的小規模的獻祭，發展到大規模的殺人獻祭。
但實際上，那所謂的祖神也好，上帝也好(這裏的上帝指的不是基督教中那位全知全能的上帝，而是指華夏神話中的昊天上帝)，又怎麼會接受這樣的祭品呢？
不過事實上按照蚩尤皮中的記載，巫神轉生大法研究出來以後，確實有大巫獻祭後實力得到大幅度的提升，還出現過原本垂垂老矣風燭殘年的巫因為獻祭返老還童的事情。但所有通過活人獻祭得到力量和壽命的巫，最後無一例外的都出現了發狂的情況。
我大約明白這是因為什麼，祭祀是有效的，但這種有效可不是什麼祖神顯靈上帝賜福，而是引來了可怕的東西，那就是和藏地魔女一樣的東西，域外天魔！
什麼巫神轉生大法乃至應該是巫神轉生大法傳到馬來西亞以後被篡改而成的不死降頭術，根本就是在用活人獻祭的方法來祈求永生不死的回報，但這樣的獻祭換來的就是那些從遠古殘存下來的魔物的窺探，對於那些魔物來說偽裝成神靈並不是很難的事情啊。
看來我要尋找的那個祭煉子母陰魂降的人，也是一個被魔神附身的家夥了，那麼他會在什麼地方呢？
我離開了神廟，在古城遺跡中慢慢行走，幽暗的月光下，我看起來恐怕和一個飄蕩的鬼魂沒什麼區別，說實話，走在這樣有幾千年曆史的古城遺跡中我多少也有點打鼓，那個附身在人身上的魔魂也不知道有多強大的力量，如果那家夥和藏地魔女差不多強大的話，那我樂子就大了。
我雖然對自己的實力很有自信，可也沒自大到認為自己能和千年前鎮壓魔女的蓮花生大師相提並論的程度，蓮花生可是號稱阿彌陀佛和觀世音菩薩乃至釋迦牟尼如來三尊的身口密化身，話說雖然我並不是太相信這個說法，但也可以想象他的修為一定強大至極。
連當年的蓮花生也隻能把魔女鎮壓，那麼我即使找到了這個魔魂附身的人，能不能打敗他消滅他呢？我沒有把握，可即使沒有把握，有些事情也是一定要去做的，我行走在古城遺跡中，自身的靈覺完全釋放開去，想要尋找到這魔魂的痕跡。
我這樣把自身的靈覺完全釋放出去，在尋找魔魂的同時也把自己變成了一根在黑暗中一眼就能看到的火把，這也是沒有辦法的事情，我找不到這魔魂的蹤跡，那麼就隻有讓這魔魂來找我了，我相信若這魔魂發現到我存在於這古城的遺跡中的話，那麼他一定會來找我的。
我已經走遍了大半個古城遺跡了，仍然沒有任何的發現，不過我沒有氣餒，還有很多地方我沒有去到，相信總會有發現的。
當我走到這古城遺跡西北方向的一角時，我的心髒忽然猛跳了一下，這一下心跳突如其來的強烈，就好像是打鼓一樣！
而讓我猛的心跳的原因，就來自於我腳下的土地，我低下頭看著腳下，在我麵前是一個看起來很普通的平台，我盯著腳下的石板看了有十幾秒鍾，猛的一跺腳！腳下的石板一下子陷了下去，在我麵前看起來很普通的平台裂開來了。