在這些幾乎沒有漢人的區域，僅僅依靠軍事力量，實在太難了。
還是采用以前的法子：軍事先行，用鐵腕剿滅各個土司，除非他們像秦良玉那樣，主動認識到歸附的必要性；傳播天主教，破壞當地的原始宗教，提高歸屬感；然後就是實惠了，百姓必須納稅，但賦稅、徭役等，必須比原先的土司要征得少，而且要均田，讓百姓真正過上好日子。
百姓一旦喜歡上新的生活，很快就會忘記原先的歸屬。
李自成暫時不打算回蘭州，他要親眼看看，成都周邊的這些山地，是如何一步步納入漢地的，他給蘭州的梁文成去了一封長信，介紹了四川現在的狀況，便預備拔營，去往成都。
何小米卻是來問，“大都督，駐紮巫山的各部，已經率先拔營而去，留下的戰俘怎麼辦？”
“戰俘？”李自成這才想起，熊文燦在秭歸被周坤部的水軍擊潰，又被張令部堵截，在逃出貓兒關之後，士兵十不存二，不得已逃入荊山，周坤、張令兩部，俘獲了三千餘戰俘。
何小米見李自成尚在猶豫，便道：“大都督，根據天命軍的慣例，這些戰俘，必須從事一年的勞役。”
勞役？讓他們去成都、重慶修路，倒是一個不錯的想法，天命軍的戰俘，一向都是幫著修路，一年期滿後，主要有三種出路：加入天命軍、解甲歸田、參加修橋築路隊。
這些戰俘都是熊文燦從湖廣帶來的，即便一年期滿，加入天命軍、解甲歸田，都是不太現實，最大的可能，還是繼續修路，除非他們有立功的表現。
將來怎麼辦，李自成不知道，但一年之內，他們必須義務參加勞役，沒有酬勞，隻有每日的飯食！
現在的四川，最需要的道路有兩條：軍事上、商業上最重要的通路，是將成都與隴右連接起來，以後無論是軍事調動、糧草輜重補給、商業上的運輸，都是非常緊迫；此外還有一條純商業上的大道，就是將成都府與重慶府連接起來，促進省內人員交往與貨物流通。
但李自成卻是想到了整個四川正在進行的漢化。
土司製度之所以存在，主要是因為他們生活在交通閉塞的深山，百姓不知道山外的情形，這才被掌握話語權的貴族土司門所蒙蔽，如果將道路修築至深山中，破壞了他們自給自足的農業基礎，土司製度也就自然瓦解了。
既然湯若望、郭世俊他們在修築最需要的通道，何不讓這些戰俘去新征服的土地上去修路？如果有一些可能，就讓他們在當地落地生根、繁衍後代，豈不能加快當地的漢化？
軍事打擊、宗教滲透、經濟實惠，再加上便捷的交通……
即便不能快速從心理上征服當地的百姓，至少道路能加快調兵的速度！
李自成說幹就幹，他掏出行軍地圖，鋪張開來，“小米，你也來看看，這些土司的地盤上，何處最適合修築道路！”
“大都督是要去新征服的土地上修路嗎？”何小米頓了一頓，立時就明白了，凡是大道修築到的地方，天命軍的士兵、補給都會快速到達，當地的土人再想要叛亂，隻能等著被宰割了，他用心在地圖上搜尋著，忽地道：“播州，大都督請看，自重慶府的對岸，至播州宣慰司，有一條現成的官道，隻要加以拓展……”
李自成仔細一看，地圖上果然標注了一條官道，南北走向，幾乎筆直，既然先人已經開辟了道路，那一定是避開了山勢。
向長江以南的雲貴高原修築道路，李自成最為頭疼的就是大婁山，這條官道就需要穿越大婁山，然而他在行軍地圖上看到，官道在穿越大婁山的地方，竟然標注了“婁山關”！
既然是關城，那此處一定是山口，最適合通行的地方！
李自成做出決定後，立即出了大帳，在親兵的拱衛下，對戰俘們進行訓話。
訓話的內容很簡單，就是天命軍以前的習慣：勞役的時間為一年，一年之後，他們就會獲得自由，或者加入天命軍；或者回家；或者繼續修路，領取酬勞！
他們落到流寇手中，原本驚慌不定，隨時麵臨著死亡的威脅，熊文燦已經拋棄了他們，能得到一份糧食，已經是佛祖開恩了……
許多戰俘，不知不覺向佛祖謝恩！
李自成心中一動，一路之上，他們無所事事，何不讓他們皈依天主？反正他們是戰俘，將來需要實行軍事化管理……