第二天，2017年8月6日清晨，薑雪早早地來到了九寨山莊來接夏天往聖地駛去。
“現在去哪裏？“夏天問。
“去聖地，紮如寺。“薑雪回答。
你說的聖地就是一佛寺？今天帶我去的遺跡是那裏嗎？”
“對，我就是帶你去佛寺，這兒唯一的佛寺紮如寺，也是藏民們的信仰聖地。如果有緣，你還會得到活佛的傳法。“說到這，薑雪則充滿希冀的看著夏天，心裏想：你會是活佛等待的那個有緣人嗎？
“我怎麼感覺有點不靠譜呢，喇嘛教和我的研究課題好像沒什麼關聯吧。好吧，你介紹下你們的聖地吧，我擔心等會又有什麼禁忌冒出來。“夏天說。
“認真點，不是開玩笑，對聖地可得存有敬畏之心，不可胡言亂語。“薑雪的叔叔嚴肅地說。
“對，必須懷著虔誠之心，聖靈之地不可褻瀆。”薑雪也附和著說。
好吧，看來夏天同學還是有點小瞧“聖地”——紮如寺在藏民們心中的地位了。它可能是她們心中的最高信仰，就像無產階級信仰馬克思主義一樣吧。
紮如寺坐落在九寨溝的紮如溝中，沿紮如馬道前行至蘋果園即到。它背依一脈蒼山，麵臨寶鏡崖，金頂紅簷，掩映於果林，五色經幡切切祈禱於風中。既有肅穆的禪味，又有著原始土著宗教的遺風。
就這樣他們在這樣的一問一答的氣氛中來到了紮如寺主殿的門前。
紮如寺現任住持奔卡嘎桑仁靜仁波切親自出門迎接，這名字實在太長了就，我們夏天同學記不住，就姑且簡稱波切吧。這讓夏天又點受寵若驚的感覺。他狐疑的望著薑雪和薑雪叔叔，這兩人的身份看來不是普通的人啊。他頓時想到了很多……薑雪有一個導遊身份，一個學生身份，另一個身份恐怕還會和這佛寺有關，真的很神秘。不過是否和研究的課題有關，還要看進一步的結果。
“薑雪，我們到了，就別賣關子了。遺跡在哪，帶我去看看吧。如果發現沒什麼價值，就當來旅遊了，但是下午我就要回cd，轉機回南京了。”
薑雪深深地看了一眼夏天，“急什麼，到都到了，馬上帶你去。”
然後對著主持說：”主持師兄麻煩你了，還是由我帶他去吧。你先去忙。叔叔你也別過去了。”
就這樣夏天跟著薑雪走進了寺廟殿堂。夏天四下打量：
第一層地上有很多墊子，看上去像公開舉行宗教活動、-念經、信徒拜佛禮佛的場所；然後又沿著樓梯爬上第二層。
第二層全是喇嘛，那位主持方丈，波切兄也在，嘴裏嘀嘀咕咕的念個不停；隨後他們又登上了第三層，第三層是藏經閣：擺放有大量的佛經、佛像及唐卡等，大殿內供奉著釋迦牟尼佛像，神龕上放著大小號的法器等物，地上鋪著羊毛地毯。站在這裏給人就有一種宏大莊嚴肅穆的感覺。裏麵坐著一位年紀很蒼老的活佛正坐在佛像麵前打坐參禪。
夏天見薑雪都是“噤若寒蟬”的樣子，便跟著安靜地站在大殿門外候著。心想這裏應該就是藏經閣吧，難道經文裏有重要文獻關於上古文明的些許記載？
過了一會兒，響起了活佛的聲音，藏語聽不懂，夏天猜測估計大概的意思就是：“都進來吧！”
因為薑雪是用漢語回答的“是，師叔祖。”兩人便進入了大殿。
活佛望著夏天，微笑著點了點頭。然後轉頭在一條白布上寫下一行字（估計都是藏語，反正夏天看不懂），便交給了薑雪。