瞫夢龍在慶功宴上提出：超越常禮獎勵立有較高等次軍功的奴隸，就是解除他們本人及其家人的奴隸身份。
瞫夢龍提出這個建議，並不是心血來潮，而是他聽了虎安宮前客卿鄧魯對李悝、吳起在魏國變法，以及吳起入楚等故事，有些心動，特別是對吳起萬般佩服。
他最佩服的不是吳起整個的變革思想，而是佩服吳起的軍事才華，當聽到吳起臨死時還能想到一下子撲到楚悼王的屍體上，用平生最後一計消滅了殺死自己的楚國貴族70多家，感歎不已，佩服之至。
這個提議，引起很大爭議。
鄭氏部族首領鄭吉、山師伍百長瞫鳶、糧草總管苴懷、虎安宮文官虢昌等均表示了明確反對；山師伍百長樊小虎和應邀特別趕來參加宴會的舟師主將樸延滄翁婿兩人表示支持；牟氏部族首領、山師主將牟誠，虎安宮行人若春沛沒有發表意見。
虎安宮第二號實權人物相善，在數人發言完畢後，相當於總結道：“貴賤生來注定，自來有天壤之別，豈可輕廢。若如此，虎安山必亂！夢龍年青，不可聽信邪言。”
眾人遂全都附和相善。
瞫伯也道：“夢龍，你眼前的首務是專心把法術和劍術學好，虎安山大事，你尚不懂。”
這句話，嚴重傷害了瞫夢龍的自尊心，他歸咎於相善有意貶低自己的見識，並不明白包括他自己在內的巴國貴族，實質上都是不可能接受先進的變革思想的，他的想法僅僅是從提高武士戰鬥力的角度，與製度變革基本無關。
他更不會不明白，虎安宮前客卿、楚國人鄧魯之所以不能為相善等人所容，根本的不在於他為誰出了什麼主意，而是他帶來的思維方式在巴人看來是危險的、有毒的，為巴國主流所不容。
——有一點必須說明，這並不說明鄧魯屬於有強烈變法思想的人，他進巴國，也不是為宣揚和實踐某種政治主張而來的，他隻是一個普通官員，不是政治人物；進了虎安宮，他隻是想盡到一個客卿的職責，而又在一定程度上習慣了曾經作為諫官的行事方式。
後人或許會評論誰對誰錯，可是公正地說，在當時巴國的曆史條件下，說不上誰對誰錯，僅僅是認為應當采取的具體措施不同而已，目的都是為維護貴族利益和穩定，遠沒有上升到變法派與保守派的鬥爭。
年青氣盛而又性格沉悶的瞫夢龍再次對相善耿耿於懷。
瞫夢龍今天提出上述建議，還有一定的試探性質，當他執意與多年來的諸多事情聯想在一起，再加這次在戰場上，他親眼目睹了浪卒們對相善長子相美的無條件絕對服從，也讓他的擔心更多了一層。
他因此更加自以為是地確定：相善、相美父子已經是危險人物了。
宴會結束，中卿相善回到家裏，一夜難眠，他似乎開始意識到，自己已經被瞫夢龍視為了“政治敵人”，心底一陣發涼。
可是，連嗅覺敏銳的虎安宮行人若春沛、山師主將牟誠，以及作為母親的巴永秋，也沒有完全意識到，瞫夢龍“人小鬼大”，會提前“成熟。”
他們私下以為，這種矛盾會在幾年之後有可能突出起來。而那時候，相善等人歲數漸大，稍一退步，或許不會出大事——更何況，當年的中卿鄭重，不是也有人傳言過“功高震主嗎”？事實證明，鄭重是一個完全忠於虎安宮的人，包括他的死也是一種證明。