如煙不是當地人，也沒有聽說過“相二哥”是什麼意思，瞫夢龍笑道：“當地把最節儉，一毛不舍的人，稱為相二”。
如煙不好意思笑了笑。
瞫夢龍道：“我是說個笑。節儉是美德，牟兄是怕浪費了好料。上次他受重傷，就是因為楚國人占了一處打造兵器的爐膛庫房，那裏麵有許多好料，他率人半夜偷襲楚人，將大部分好料搶了回來，自己卻受傷不輕。”
牟忠笑道：“我是窮家小戶，不比得虎安宮富可敵國，公子拔一根寒毛，都比我腰粗，更不用說龍須了，我自然要精打細算。若不是上次受傷，我早陪父親下天坑了。”
邊說話，牟忠請瞫夢龍一行到會客室。
進了會客室，瞫夢龍讓牟忠作簡單的安排，食宿將就便是；明日進山，除了送必要的祭祀物品的人，雜人不用，並不要對外說自己到了牟氏寨。
牟忠一一照辦。
當天晚上，瞫夢龍、木莽子、牟忠屈膝交談到半夜，不消說是以戰事，尤其是虎安山即將麵臨的戰事為主要內容。
三人的交流，涉及到諸多方麵，其中牟忠提出了一個建議：從蚺氏、共氏、鬱水巴氏三大部族的前車之鑒，虎安宮應當作最壞之打算，若戰不利，公子瞫夢龍應率有助於收複失土的人員，撤進桐鄉山，或者撤到枳都，留得青山在，不怕無柴燒。
瞫夢龍對此未置可否，木莽子認為瞫夢龍很難做出這樣的決定，沒有做出評論。
太陽又回到了東邊，瞫夢龍一行，在牟忠陪同下，上白虎頭山朝拜白虎神巴務相，求神靈保佑。過程不說。
後來，到了打柴的人也可隨時進入白虎頭山的時候，人們翻遍整座山，也未能尋到那隻白虎頭石，有傳被後來坍塌的山體掩埋了。
還有一種聰明人的說法，當年瞫武子與牟氏首領牟臼表演的是一出雙璜，一個得拜白虎神的權利，一個得免大量賦貢，不準任何外人見到白虎頭石本身就是一個懸念，包括他們的嫡係子孫都一直被蒙在鼓裏。大戲落了幕，道具自然該收藏起來。白虎頭山也恢複了它的本名“馬頭山”。——此是後話。
瞫夢龍一行拜完白虎神，當天中午就離開了牟氏寨，乘坐牟忠安排的獨木舟，順著大溪河，在河口進入烏江。
途中，他們經過大溪河的一條峽穀。
隻見兩岸石崖高峻巍峨，連綿起伏，植被豐厚，草木繁蔭，青鬆翠竹，飛禽走獸鳴聲不斷。要是春來，這裏鳥語花香。
他們還發現，岸邊有一個洞子，聽舟夫說名為大纖洞，裏麵有暗河、瀑布、石鍾乳，支洞繁多。
瞫夢語十分喜歡這峽穀風境，道：“這條峽穀如此之美，要是在虎安山上就好了。”她巴不得所有美境都長在虎安山上。
人們稱這條峽穀為“花園峽”。後人稱這裏為“鴨江小山峽”。
在這個峽穀，有一個巴人的千古之迷，順便轉錄當地張忠群老師的一篇博文，內容如下：
在北岸懸崖下麵，有幾百平方米的大壩，大壩平整光滑。懸崖上有人工打造的石孔，更有那炊煙厚厚遺痕，可以看出有人長期居住過。特別是平壩的山崖兩米高處，不知是何人用紅鉛寫下一首藏寶詩，共有七句：
“一春【兩個春】【三個春】百花開，貳鳥【兩個鳥】【三個鳥】？外來，三人【兩人】【三人】言公到，肆客【兩客】【三客】尚酒來，五個陸馬【兩馬】【三馬】載，陸扇龍門門開。此字其義？”
傳說此是戰國時期的一個春天，為了躲避戰亂，巴國涪陵太守派人用五匹毛驢馱了金銀財寶埋藏在這裏，留下這首詩。清朝雍正年間，一個姓竇的人不知從那裏得來這首詩，來到這裏尋找了三年，結果無功而返，臨走時留下這首詩在石壁上。