流散在法國各博物館的圓明園文物數量也十分多，且極其精美。清末外交官薛福威在其《出使英法意比四國日記》中記述說："光緒十六年（1890年），閏月二月三十日，飯後去參觀巴黎東方博物院"，他發現在中國展室中"有圓明園玉印二方。一曰"保合太和"，青玉方印，稍大。一曰"圓明園印"，白玉方印，稍小。"光緒三十年（1904年），改良派領袖康有為遊曆歐洲11國，寫下著名的《意大利遊記》和《法蘭西遊記》。在其巴黎之旅中，他詳細記下了博物館中收藏的圓明園被掠文物的情況。"觀內府玉印晶印無數，其屬於臣下者不可勝錄"，字裏行間流露出國破家亡、無限悲慟的情緒，"嗚呼！高廟雄才大略，每日必瞧四千言。想下此印時，鞭笞一世，君權之尊，專製之成，於是為極，並世無同尊者……豈意不及育年，此璽流落於此。昔在北京睹禦書無數，皆蓋此印文，而未得見，又豈意今日摩挲之！""乾那花利博物院，此院一千八百七十九年開，亦傷心地也，院為園式。內府珍器，陳列滿數架，凡百餘品，皆人間未見之瑰寶，精光射溢刻籀精工。有碧晶整塊，大五六寸。一白玉大瓶，高尺許。一白玉山，亦高尺許，所刻峰巒閣樓人物精甚。其五色玉盤、玉池、玉屏、玉磐、玉羅漢、玉香椽，精絕，亦多有刻字者。玉瓶凡十一，大小不一，皆華妙。有玉刻綺春園記十簡，麵底皆刻龍，精絕。一白玉羊大三寸許，尤華妙。如意亦百數，以紅玉鑲碧玉及白玉者佳；有一純白玉者，至清華矣。其他水晶如意、磁如意，亦極清妙。其銅鐵如意尤多，不可數。其刻漆、堆藍、雕金之屏盤杯盂百器甚多，皆非常之寶也。""其禦製瓷有字者甚多。有禦書"印心石屋"墨寶六幅，金紙《印心石屋圖》三幅，亦刻龍，齋戒龍牌一。封妃嬪寶牒一。其他晶石漆瓶盤、人物無數。皆中國積年積世之精華，一旦流出，可痛甚哉！"法國楓丹白露宮最早建於法王路易六世時期（1137年左右）。1528年後，經過幾代帝王的修建，日益完善富麗豪華。現存的建築有13世紀聖·路易時期的一座封建城堡主塔、6個朝代國王修建的王府，5個不等形院落，4座代表4個時期的花園。在這"藍色之泉"（楓丹白露本意）周圍有2500公頃的森林，自古這裏就是狩獵、避暑的勝地。楓丹曲露宮中的中國館是拿破侖三世歐也妮皇後建立的。興建的原因是1860年英法聯軍劫毀圓明園後，侵華法軍司令孟托邦將軍從圓明園搶劫來的所謂戰利品敬獻給法皇拿破侖三世和歐也妮皇後，歐也妮皇後將送給她的圓明園文物彙集在一起，在楓丹白鹿皮埃爾大廈舊址底層建造了中國博物館，將這些文物存放起來。
中國館是按個人收藏及鑒賞習慣布置的，有客廳、展室、桌椅、沙發。從1863年裝修布置之後，一直展出至1975年。1984年開始必要的修繕工作，1991年完工重新開放。
這次修繕基本保持原有的風貌，因為有1865年造冊的中國博物館清單，所以這次重新布設沒有遇到多大困難。整個館內仍按客廳布置，桌椅、沙發等都保留，但裝了空調。從第二帝國時期就一直掛在天花板上的三幅巨型"緙絲"製品，這次得到修補，有些物品得到重新膠粘。
三幅巨大的乾隆年間"緙絲"製品占據了整個天花板空間。三幅圖案看似相同，但有細微差異，同為藏傳佛教內容，即三世佛和他們的弟子十八羅漢及四大金剛。就其內容上看，這三幅巨作應是圓明園某個或某幾個較大的佛堂或寺廟中之物。這種製品散失到法國有許多，其各個博物館均有收藏，隻是尺度要小得多，該博物館牆壁上就有一幅，內容為三國和水滸中的故事。
在該室最顯著的位置擺放著一座巨大佛塔，高約2米，與故宮內現存的佛塔基本相似。這座塔為青銅鎏金，通體各層鑲嵌有綠寶石，這在乾隆年間各種佛塔中都是少見的。據史料記載，長春園含經堂一佛堂內有兩座這樣的金塔，與故宮慧曜樓佛堂內的金塔相仿。該館內這座金塔頂部為日、月和三寶，這代表著佛教中最理想的天界，日、月鑲嵌巨大的綠寶石。中間的半圓體有一佛龕，佛龕中為釋迦牟尼像，形態自然、鑄造藝術精湛。下部四方體有雄獅托起整個塔體。這是藏傳佛教佛塔的典型樣式。
在金塔的左右放置一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍一樣形製，說明這對物品應是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。