卡米哈米哈也沒有料到自己的邀請會被完全拒絕。
一開始給出這個邀請，卡米哈米哈就有點後悔了，這可是未來對標中國***、美國白宮、俄國克林姆宮的地方，瓦胡島對標的是bj、華盛頓、倫敦、東京、莫斯科、柏林這樣的大都市。
未來瓦胡島的房價可想而知，更不要說是皇家行宮所在的超新星私人海灘。
既然英國皇家學會的學者們拒絕了，卡米哈米哈國王正好也體麵的收回成命。
………………………………
卡米哈米哈國王對於英國探險隊庫克一行人的優待，讓歐貝利斯克、翼拉、瑪卡、鬼魚等人疑惑不解。
“陛下，您對於殖民者不是最為警惕厭惡……”歐貝利斯克小心提問道。
“詹姆斯·庫克是殖民者裏麵的珍禽異獸。當和西方文明接觸不可避免的時候，跟這樣的科學探索型殖民者打交道，可以說是目前夏威夷王國最好的選擇了。”卡米哈米哈喝了一杯椰汁酒說道。
“科學探索型殖民者。是因為這支探險隊都是一些科學家和文藝工作嗎？”翼拉有點聽明白國王的意思了。
“恩，可以這麼理解。”卡米哈米哈國王說道。
………………
19世紀中期，西方文明對其他文明的影響是西方思想家的辯論焦點之一。
不少學者認為西方文明優化了其他文明，但也有學者認為西方文明的入侵腐化了其他文明。庫克的三次航海探索正值這個辯論的高潮。
在鴉片戰爭之前，“高貴的野蠻人”的思潮在西方社會盛行。
如果庫克等海軍軍官和英國皇家學會的學者們將他們在夏威夷王國的經曆帶回歐洲，也許會給夏威夷王國帶來一個嶄新的國際環境。
………………
“高貴野蠻人”，這個詞源於19世紀初期，歐洲風靡一時的英雄主義《征服格拉納達》。
這本英國作家約翰·德萊頓的英雄史詩，描寫摩爾人和西班牙人長達十年的戰爭，作者在這場扣人心弦、曠口持久戰爭過程的許多關鍵細節，生動而又詳細地描寫了戰爭的進程和戰爭雙方的人物性格。
行文中在讚揚西方軍人為收複祖先的土地而英勇戰鬥的精神的同時，也處處用生動的筆觸讚美了摩爾人為守住他們已經生活了八個來世紀的家園所表現出來的頑強、勇敢、執著、機敏、守信等高貴品質。
這本在1917年的歐洲銷量甚至超過《聖經》，這個現象級的文學在學界引起思潮，物質貧乏，科技落後，精神卻和西方人一樣高貴的野蠻人是否存在，成為這一時期的熱門學術話題。
………………………………
卡米哈米哈精心打造的夏威夷王國就很符合歐洲人心目中的“高貴野蠻人”。
“高貴的野蠻人”，這個詞本身就帶著西方人的傲慢和偏見。
可惜，卡米哈米哈沒有更好的選擇了。
遇到庫克這樣的珍禽異獸探險隊已經是這個時代舊世界國家運氣的極致了。
前世在學習大航海時代的研究課題時候，卡米哈米哈曾經過波蘭裔英國家約瑟夫·康拉德的《曆代航海家和探險家的動機比較》。
其中，庫克以前的航海家、探險家主要以“掠奪”為動機，而庫克則主要以“科學”為動機，因此兩者本質上具有顯著的分別。