自古中國道教便傳承千古，在這千百年中有著不少的傑出道教人才，比如袁天罡之類的人吧便是代表，而在著千年之中道教眾人除了吸納天地之氣，還有有著不少的符咒，這些符咒便是道教中人拿來降妖除魔的利器。
不過由於千年之中發生了不少的事，便衍生出不少的門派，每一個門派都有自己獨特的符咒，不過光靠這些門派弟子來維護人間正道還是不夠，於是各個門派還會收外門弟子，這些外門弟子便是俗稱的陰陽先生，易叔便是一個先生。
雖然符咒各有不同，但是其中還是有共通的地方，那便是符咒上麵都有著符令。
符令是由“符頭”，“主事神佛”，“符腹”，“符腳”，“符膽”等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心髒；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽。
一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。
畫符的時候也有著講究，書符之前，必須更衣沐浴，這是虔誠的表示。然後將案桌置於大廳門外，清靜之地，或神像之前。備置書符的工具（筆，黑，紙，硯，水，株砂），燭台，香，花，茶，果，想茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，打開靈符部，端放於香爐前。
焚香路拜天地神祈，向神明或上天禱台表明為何事，如消災解厄，或醫病作法等，然後啟水咒、朱砂咒、筆咒、紙咒和而後念書符咒。書符時必須意念集中，一氣嗬成，不能有雜念，不可停頓，這樣符篆才會發生神奇效力。決非隨時隨地，隨意隨手能操筆書符的。古人所謂“一誠可感格天地鬼神。”
將符書好之後，將筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆頭，撞符紙三次，（由下往上撞）然後用劍指或金剛指敕符，敕符時，手指要用力，要有一種仿佛接受神力指三次的感覺，如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。
由於學校放假的這段時間不是很長，所以易叔簡單的給我介紹了一下畫符的規矩之後便教起了我畫符的方法。由於這段時間比較短，我之前也沒有學過這些，所以易叔便教給了我畫兩種符。這兩種符一種是丁卯克邪治鬼符，另一張便是六丁護身符。
丁卯克邪伏鬼符是專門對付鬼邪的，遇到鬼邪的時候隻要把這張符貼到鬼邪的額頭或者胸口，然後催動咒語，那麼這隻鬼必定會被打得灰飛煙滅，因為這兩個地方是鬼邪的鬼門，一旦打破，那麼鬼邪必定湮滅在世間。
而六丁護身符則是召出六丁神護衛全身，可以做到百邪不侵，隻要身上貼著這張符咒便可以無視鬼邪的攻擊了，不過這張符咒有時間限製，畢竟是召出六丁六甲神，所以時間不是很長。