厲害的術法修習起來也比較難，這是普遍的情況，要是厲害的術法那麼容易學習，那就是高手滿地走了，也不會像現在這樣術法微弱，進入末法時代了。
彭輝的這門術法也是如此，盡管很是不錯，但是修習起來卻也不是那麼簡單的，之前逃走的那個鬼足足聽了彭輝講了幾十年再加上自己的一點思考，方才能夠力挫上百鬼差逃出枉死城。
彭輝給我講了好幾天，聽起來還是好理解的，但是要修習卻也沒那麼簡單。這門術法講究的是陰陽調和，氣息為器，很容易理解，但是卻難以練出可以在地府運用的陰氣。
另外彭輝這門術法還是一個很強悍的地方就是可以陰陽互換，也就是說我要是從地府出去到了陽世也可以使用這門術法，隻是做一個轉換就行，威力也絲毫不會減弱。
我本身並不是真正的鬼魂，而是陰魂和陽魄俱在，所以聚起氣就要比真正的鬼魂要稍遜色一些，接連按照彭輝的法門練了好幾天都能聚起相應的陰氣。
有看官看到這裏可能對陰魂和陽魄有些疑問，這裏說一下，盡管魂魄是一起說的，但是魂和魄不是同一個東西。每個人身上都有三魂七魄，男的就是陽魄、陰魂，而女的是陰魄、陽魂。
練了幾天都沒有任何進展，這讓我有些急了。盡管不知道魔物出來的具體時間，但是我在這裏拖的時間越長就越沒好處，這門術法很是有用，另外我也要尋出我這天眼得來的緣由，這些都要時間。
在這個時候我方才感覺到時間的珍貴，但是這個事情也急不來，彭輝的性子感覺也比較沉穩，見我沒有進展也不惱，隻是不厭其煩的把這個術法講了一遍又一遍。
術法雖難練，但是我還有一些修習道法的底子，《三清伏魔降鬼錄》和《天遺両》裏麵的法門也還是有些幫助的。另外我現在這樣也感覺不到疲倦、饑餓和渴，可以一直練下去，累了可以稍微休息一下就好了。
陰間的天一直是陰沉沉的，分不了白天黑夜，城中鬼差會在一天結束和開始的時候敲一次鍾，就是靠這個鍾聲來計時。
大概又過了幾天時間後，我總算可以聚起一絲陰氣了。彭輝見我有了進展繼續教導著，我按照他教授的法門繼續經營著那一絲陰氣，又是幾天時間，陰氣終於越聚越多。
之後的一段時間裏，我都隨著彭輝一起學著陰陽素心術，身上的力量也一點一點的增多，盡管不是很多，但是也讓我感覺好多了，比起剛進地府至少多了一些底氣。
這段時間裏麵我明顯感覺到枉死城裏麵的怨氣和戾氣越來越多了，每天定時都有身體殘缺或者精神失常的鬼在裏麵亂竄，有些鬼也會被受到攻擊，但是唯獨彭輝這裏沒有鬼敢於接近，就連精神失常的鬼也是一樣。
彭輝每天都會看著外麵，似乎是在期待著什麼，但是總是什麼異常的事都沒有發生，他也什麼都不願意說。
這一天，枉死城裏麵就有些改變了，昭示一天開始的鍾聲剛剛敲響，就有鬼差在城中拿著腰刀四處走動了，嗬斥著眾多鬼規矩些。
我來到枉死城也有段時間了，那些鬼差一直都是縮在城牆那裏的，很少會出現在城中。無論城中多麼的亂，他們都不怎麼管，隻有在鬼魂即將被精神失常的鬼打得即將魂飛魄散時才會出現製止一下。
這些鬼差的原則就是隨你怎麼鬧都可以，但是有一條就是不能有鬼被打得魂飛魄散。今天竟然會在城中管起鬼魂了，真是稀奇事了。
彭輝看到那些鬼差的時候就看向了外麵，並且讓我停止修習，讓我也看著外麵。我也弄不清楚這是咋回事，剛巧也練得有些累了就也看向了外麵。
看了一會兒，彭輝就走出了房子，並且也招呼我跟著一起出去，我跟著一起出去後方才發現其他的鬼魂也都從房子裏麵出來了，全部都看向了城門的方位。
眾多的鬼差都整齊的拿著腰刀站在眾多房子周圍，寬闊的街道兩旁都有著鬼差站隊。正當我打量著四周的鬼差的時候，城門突然城門的發出吱呀一聲打開了。
我立馬看向了城門處，發現城門周圍也站著不少的鬼差，而城門口此時正站著一僧一獸。那名僧侶穿著華美的僧袍，頭上戴著毗盧冠，手拿禪杖，身上微微有佛光閃現，麵慈目善，耳垂又厚又長，很是一派得道高僧的樣子。
僧侶旁邊站著的那隻獸就很是不一樣了，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，看到這隻獸的時候我就大概能知道城門處僧侶的身份了。
那隻獸的來頭可不小，它就是地藏王菩薩的坐騎—諦聽。據說諦聽具有“坐地聽八百，臥耳聽三千”的能力，在佛理中，真俗二諦表示世間、出世間的佛法義理，所以“諦聽”也有用心聆聽真實佛理的意思。