伏羲與“原始鞋”
浩瀚無垠的綠色平原上，一群原始人正在圍捕一群野鹿。叫喊聲和驅趕聲，震天動地。人們手裏拿著木棍、樹枝、石塊，漸漸地逼近鹿群。眼看著一頓美味晚餐就要到手了……
矯健的原始人跑得飛快，眼看快要追上鹿群了。突然，鹿群進入了砂礫地帶，原始人也追了進去。可是，在追趕中原始人紛紛“落馬”，原因是他們的光腳擋不住尖利的礫石而出了血，劇痛使追趕速度放慢了。這樣，辛辛苦苦圍捕的鹿群，竟失去了。
這時，一個叫伏羲的人腳也流血了，他急中生智，連忙撕下身上披著的獸皮，把刺破的腳包裹起來，繼續向前追去。伏羲靈機一動的發明使他成為這場圍獵中惟一的勝利者，他如願以償地逮住了一頭受傷的鹿，這就是曆史上流傳的伏羲發明鞋的故事。
誠然，伏羲發明的“原始鞋”實質上隻能說是一種“包腳布”，因為它隻是按照人的腳形，用獸皮包裹起來。“原始鞋”既可防止腳被磨破割裂，又可保暖，這個原始發明為人類穿鞋開辟了光明大道。
原始生產社會解體後，鞋已有了長足的進步。據一本叫《掌故》的占書記載，在距今4000年前的夏朝，人們已開始用捶軟的草絲來編織成鞋，供一般老百姓穿著，又用皮革製成“皮鞋”，給貴族們穿著。草編的鞋叫履，皮製的鞋叫屐（音雞）。在我國最早的一部詩哥集《詩經》中，就有“糾糾葛履”一句，說的是用一縷一縷的葛麻線編織成鞋，可見當時人們早已發明用麻編的鞋了。
木屐的來曆
木屐，顧名思義是用木頭做的鞋，木屐鞋底用木板做成，前麵用一根帶子係著，以便套在腳上行走。迄今，日本還流行穿木屐，它也是從我國流傳過去的。
木屐的發明是跟我國一位名叫介子推的人分不開的。故事發生在約2600年前的春秋時期，當時晉國晉獻公有個兒子名叫重耳，就是後來赫赫有名的春秋五霸之——晉文公。
重耳43歲那年，晉獻公的妃子即重耳的繼母，設法要害死重耳和他的哥哥申生，以便讓自己的兒子繼承王位。重耳聽到申生被害的消息後，趕緊帶著一幫人逃到了狄國避難。重耳的隨從中有一個叫介子推的人。
此時，重耳雖已成了一個逃亡者，但他那同父異母繼承王位的哥哥晉惠公並不肯放過他。為了根除後患，晉惠公不惜重金，派出許多刺客追殺重耳，使重耳東躲西藏，從狄國逃到衛國，又從衛國逃到齊國，最後逃到了秦國，長期處於流亡之中。
在長期逃亡生涯中，重耳時常挨餓受凍，介子推總是沿門乞討，把討來的飯先讓重耳受用，而自己常常餓著肚子。夜晚睡覺時，介子推脫下自己的衣服，蓋在重耳身上，自己蜷縮在亂草堆裏過夜。
有一次，重耳的逃亡隊伍好幾天也沒討到一點吃食，重耳也餓得走不動路了。大家正在一間破茅屋裏苦熬著長長的一夜。忽然，風中飄過來一陣陣肉香，很快，介子推送來一碗香噴噴的肉。此時的重耳餓得發慌，不問肉是哪來的，端起碗來不管三七二十一，頓時將它吃個精光，接著倒頭便睡。
第二天走路時，重耳發現介子推的腿腳有些跛，褲腿上隱隱的有好多血跡，便問是怎麼回事。在一再追問下，才弄清昨晚那碗肉的來由，原來那是介子推看到重耳餓得不行，大夥的體力都快支撐不住了，便把自己大腿上的肉割下來，蒸煮給重耳吃的。聽到此，重耳大為感動，流下了眼淚，一再表示，有朝一日能登上國君寶座的話，一定要好好地報答這位忠心耿耿的誌士。
顛沛流離15年後，在秦國國君秦孝公的支持下，重耳終於打回了“老家”——晉國，並登上了國君的寶座，成了曆史上著名的五霸王之一晉文公。此時的介子推，便悄悄地離開都城，到深山中隱居了。
晉文公登基後大封功臣，對當年隨著一起流亡的患難之交，更是恩愛有加，一個個都封官晉爵。就在大封群臣之時，他發現惟獨不見了當年割股奉獻的介子推。他心中十分想念這位為他舍生忘死的朋友，於是派人到深山中禮請老朋友出山共享榮華富貴。但是，介子推以要奉養老母為理由拒絕了晉文公的邀請。
幾次派人都沒有結果。一天，晉文公決定親自出馬，去請介子推入朝為官。介子推聽說國君親自來了，便和母親一起躲到了一座林深樹密的大山中。