由此可見，植被特別是森林植被對局部地區氣候條件的改善具有十分重要的意義，大力開展植樹造林工作，是一件利國利民的大事。森林除了可改善人類生存環境的氣候條件外，還可對人類造成的大氣汙染起到淨化的作用。
森林中的植物在光合作用過程中吸收二氧化碳，釋放出大量氧氣，這本身就是對大氣的淨化。此外，森林還具有吸收粉塵和有毒氣體，殺菌和減少噪聲等作用。據統計，地球上每年的降塵量高達幾百萬噸，有的工業城市每平方公裏降塵量就是500~1000噸。樹木在降低灰塵上的作用表現在兩個方麵，一方麵是降低風速，促使大顆粒灰塵的沉降；另一方麵是樹葉表麵的凸凹構造及其毛絨、臘質等附屬物，對飄浮粉塵有吸咐作用。據測定，綠地的減塵率可達30%~60%。
許多樹木還具有吸收有毒氣體的能力，可把濃度不大的有毒氣體吸收掉，從而避免大氣中有毒氣體積累達到有害的程度。另外，樹木也具有一定的滅菌作用，它一方麵通過降低大氣中的粉塵數量，減少有害菌的載體；另一方麵也可分泌出一些殺菌素，消滅空氣中的一些細菌、真菌及其他病原微生物。
現代的大城市除了大氣汙染外，噪聲也是影響人們生活和工作、並對人體健康具有危害的一個因素。樹木林帶對噪聲具有良好的消減作用，在街道兩旁、廣場、公共娛樂場所和工廠周圍，營造不同結構的林帶，是防止噪聲的有效措施之一。
由此可見，植被不僅對人類環境的氣候條件具有較強的調節功能，而且對人類的環境汙染也有較大的淨化能力；特別是對氣候條件較差的地區和環境汙染嚴重的城市，開展綠化造林，擴展綠地麵積，將是改善人類生存環境，提高人類生活質量不可缺少的一項重要工程。
四、養育我們的土地
如果我們以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰盡淚始幹”來形容這件衣裳，絕對不會有絲毫過分的地方。人類自誕生以來，世世代代的生存和繁衍依賴於土地，而土地一直慷慨地奉獻著自己的一切。即使在橫遭破壞的情況下，隻要光熱水條件允許，所剩餘的土地仍能長出一些植物。
人類利用土地的過程，就是向土地不斷索取的過程。土地母親以“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，根據人們的一定投入，滿足了人們不同的需求。比如，人們播下了種子，施加了水分和養分，土地就可以長出糧食，為人類提供食物；人們平整了土地，用磚瓦搭起房屋，土地就可以滿足人類的居住需要。
我們的吃、穿、住、用、行等各種需要，都是由土地母親默默無私地提供的：
（1）糧食與蔬菜
在我們的餐桌上，不但要準備足夠的米飯、饅頭等主食，而且常常離不開花樣繁多的蔬菜，我們生存所需要的這些糧食、蔬菜都是從耕地上獲取的。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”是對我國勞動人民辛勤耕耘的真實寫照。正因為糧食對人類的生存是如此的重要，在漫長的土地利用曆史中，人們把土地放在無比神聖的地位，並定期祭祀地神，在北京安定門外的地壇，明清曆代皇帝每年都要在這裏舉行規模盛大的祭祀活動。不僅如此，當年清朝皇帝每逢春天，都要到北京先農壇親自演示耕作。演示耕作的土地麵積是一畝三分地，這就是後來人們把自己的屬地稱為“一畝三分地”的由來。
耕地包括的種類很多，有水周、水澆地、旱地和菜地等。水田大多分布在降水豐富或水源充足的南方地區，我國是世界上種植水稻悠久、麵積廣大的國家之一，積累了豐富的種植經驗和技術；水澆地分布在灌溉條件優越的地區，肥沃的土地，擁有充足的水源，可以源源不斷地為人類提供糧食，我國許多重要的商品糧基地大多是灌溉條件較好的地區；人們生活所必須的各種蔬菜，也是生長在水澆地上，這些土地逐漸以生產蔬菜為主，又叫作菜地；旱地的灌溉條件較差，蔬菜的生產比較困難，隻能種植一些抗旱的糧食作物，大多靠雨水進行農業生產。
（2）果品
人們的生活水平提高後，不但城市居民對果品的需求增加，農村居民也是如此。節假日裏，我們經常要串親訪友。在華北地區的農村，過去走親戚，按照風俗必須帶上一些饅頭，而現在富裕了，人們不再拎著沉甸甸的饅頭了，越來越多的是帶一些瓜果等。此外，人們的生活富足後，也不再僅僅吃一些水果，目前各種果汁、飲料的發展方興未艾，越來越廣泛地受到人們的歡迎。
土地奉獻給我們的不僅僅是蘋果、梨、桃、杏、板栗、葡萄、花椒、桑、蕉等這些果實，而且還能夠提供葉子、根、莖等，如茶葉、甘蔗等；她不但供我們食用，而且有些產品是重要的工業原料，比如橡膠就是其中之一，如果沒有橡膠的存在，就不可能有汽車的輪胎、機器的皮帶等等。為我們提供這些產品的土地就叫做園地，園地的種類豐富多彩，但是利用開發園地需要較多的人力和物力。