其實，單單那副對聯的內容就足以令人浮想聯翩的了，在他的印象中，縱觀整個中國曆史，“人屠”一詞通常特指一個人，也是絕對當得起“神將”之稱的一個人——戰國大將軍白起！
做為“神將”，曆朝曆代的史書對白起都是毀譽參半，但沒有一個人敢否認他在軍事上的卓越才華。即便與兼滅六國的王翦、攻伐一生的廉頗、抗胡退秦未逢敗績的李牧“站在一起”，他依然是後人傳說中的“戰國四將”之首！而在這些人當中，其他三個通常隻被稱作“名將”，唯有白起，同時還當得起“軍事家”之名，不少人拿他跟孫武、吳起相提並論。(事實上，“孫吳”之中，吳起彪炳的功績擺在那裏不用說了，而關於孫武的記載在先秦、甚至漢代的典籍中都不太常見，反倒對孫臏的評價很高，所以很多人指出所謂“孫吳”之“孫”，其實是孫臏而非孫武。)可惜，白起所著的兵書《陣書》和《神妙行軍法》都已經失傳了。
春秋時期素有“強齊盛楚，凶晉惡秦”的說法。戰國三晉分家以後，魏國繼承了晉的富庶和廣闊土地，趙國繼承了晉的凶悍和軍事力量。
而當年的“盛楚”和“凶晉”，其衰落過程都與白起有著撇不清的關係：他曾大破楚軍，連拔五城之後攻入郢都，迫使楚國遷都，從此一蹶不振；伊闕之戰力斬韓魏二十四萬聯軍，徹底掃平秦軍東進之路；長平一役殲滅趙軍四十五萬人，開創了我國曆史上最早、規模最大的包圍殲敵戰先例，此後，趙國那些因為常期跟匈奴對峙而磨練出來的強大軍事素養徹底瓦解，國家建設也嚴重缺乏男丁和勞動力，埋下了滅國的伏筆。
白起擅長以少勝多，也擅長以多欺少，是典型的“遇強則強，遇弱則更強”。綜《資治通鑒》所述，他一生大小七十餘戰，共斬首七十六萬，拔城八十六座，未嚐一敗，從最低級的左庶長一直升到封武安君，六國聞之膽寒。
但事實上，他指揮攻下的城池達到了九十餘座，殲敵的數量也遠不止這些，至少百萬以上！據梁啟超的考證，整個戰國時期共戰死二百萬人，白起自己就占了一半！所以世人又給他起了另外一個稱呼——“人屠”！
做為“人屠”，白起最為世人所詬病的就是長平之戰坑殺了趙國四十萬降卒。比起之前在伊闕斬首二十四萬、在鄢城水淹數十萬、於華陽殺敵十三萬比起來，這四十萬人可全都是已經放下武器的降卒啊！不要說人，就算一口氣殺了四十萬螞蟻，普通人也難保不會做惡夢吧？
龍煜天也是領兵大將，如果為了國家戰略和民族利益，誅殺降卒他也絕對不會手軟。但捫心自問，到底能不能做到白起的程度？恐怕真的沒有什麼信心。
這種東西想想簡單，可當你實際麵對的那一刻也難免會退縮，如果沒有親身經曆過的話，絕對體會不出到底有多難。龍煜天曾經為了馳援友軍、最大限度發揮騎兵的機動性，殺了幾百個俘虜。但事先做了很多心理建設，事後情緒也陰沉了很久。戰役結束之時，他還偷偷帶人回到了屠殺的地方，為遺骨安葬，最後隻歎了一句話：“我……失信於你們了。”
所謂“兵不厭詐”，戰場上欺騙就等同於謀略，“誠信”可以直接丟出去喂狗。“厚道”的宋襄公就是為了“誠信”之清名，葬送了多少自己國家戰士的性命，成為了一個千古笑話。
但龍煜天的道德觀形成於二十世紀末和二十一世紀初，潛意識中覺得俘虜跟敵人還是不同，更何況他知道眼前的敵人在將來也是中華民族的一份子……
這就是白起的不可複製性。長平一役，令後人無不感慨。李賀的“蟲棲雁病蘆筍紅，回風送客吹陰火”就是寫照。