\t還有一種“死局”，也是人為的死局。這種人為的風水局稱它為“死局”，就是因為它不像活局那樣兒，可以在特定的時間主動開啟，而是一經布置成功後，便會自然而然的運轉起來，再也不受任何人控製，直到它被破壞為止。這也是“死局”中威力最難以琢磨的地方，這種死局一般出現在一些規模比較大的古墓中。
\t古時候都是尊崇“死者為大”這個理念，所以隻要是薄有家資的人家，在家裏人死去後，都會專門請一些風水先生來為死去的親人來挑選一塊兒風水上佳的上吉之地，一方麵是為了能夠讓死者在另一個世界過的安穩一些，另一方麵是想借風水寶地的靈氣，來福佑後人，祈望自己的後人能夠平平安安，衣食無憂的生活。
\t不單是人類，其他的群居動物也是一樣兒，隻要是群居的動物，難免就會產生等級製度。比如猴群與狼群，它們就是一個類似於人類社會的小團體。甚至它們之間的等級製度，比人類的還要嚴格，猴王與狼王在自己的族群中占據絕對的領導地位。古代的等級製度參考今天的群居動物，便可以管中窺豹，略見一斑了。當時能請起風水師的一般都是家資豐厚的人家，可人外有人，天外有天，沒有最富裕隻有更富裕。
\t馬克思可是十九世紀最偉大的哲學家了，提出的物質基礎決定上層建築這個理論，從古至今都是通用的。正是因為家產的區別，所以對死者墓穴的挑選也是天壤之別。普通的富戶，隻是在山林中挑選一塊兒風水寶地，立個石碑，使點兒銀子也就把那塊兒地兒劃到了自家的範圍，建個宗祠在讓風水師倒騰倒騰也就算完事兒了，隻是這種墓穴擺設的風水局當然沒有多大的威力，估計差一點兒的，現在隨便被人刨上兩鏟子墳土也就破了這個風水局。
\t可人分百種，上麵的那種隻是普通的富戶所建造的墳墓。那些王侯將相的墓，就要比他們的高級許多了。這些人的墓大多是以一整座山脈，或者動輒就是幾十畝土地為界，請的風水師一般也是當時最出名的，耗費無數的人力財力才可以修建而成，所以其布下的風水局也是令普通人望而卻步的，隻是蚍蜉尚且能撼動大樹，隨著王朝的更迭，曆史的遷徙，榮極一時的富貴也是流水落花春去也，消失在了曆史的巨浪中，現在就是還有不小能力，可也經不起人類大量的活動，僅存下寥寥幾座算是祖先保佑了，所以這種理論上和活局一般的風水死局在現在並不多見。
\t封建社會最厲害的人是誰，那當然是皇帝了。如果說富戶人家的墓在王侯將相的墓前，是小巫見大巫。那王侯將相的墳塋，在皇帝的地宮麵前那更是不可一提。古代的帝王修建陵墓，可不僅僅是一座山，幾十畝地那麼簡單，那一般都會在生前便找人給自己規劃墓地，結合整個中國的山脈走向，直接以整個山脈為依據，為自己修建死後的陵墓，這種皇陵才是最恐怖的人為的“死局”，隻要入了這種皇陵巨塚便相當於踏入了風水局中，所以經常可以在考古界中聽到一些詛咒之類的東西，這便是誤入了風水死局。
\t“唉，今天我可算是開了眼界兒了，以前還以為那些古墓中真有什麼詛咒之類的玩意兒，這會兒真是聽君一席話，勝讀十年書呐，可是師兄啊，你還沒說為什麼我們現在還不能進入這個風水局呢！”這和尚七繞八繞的給我講了一大籮筐的話兒來，我雖然也權且當故事一樣兒聽，聽得也算是有些滋味兒，可和尚卻一直沒給我說為什麼現在不能去找師傅，我見他還有些意猶未盡的想說下去的時候，趕緊打斷他的話兒，向他問道，心裏不住的替劉老頭惋惜，這和尚之前倒表現的挺擔心劉老頭的，這會兒就和那個雛菊剛搞了兩次，便把劉老頭他們的處境忘到爪哇國之外了，要是劉老頭知道了，非得氣死不可。