\t“老李，後來的事情還是我來說吧！”師傅聽見我的話兒後，老臉上竟然顯出了幾分羞赧來，像是被家長當麵碰見的早戀的小夥子一樣兒。袁天靈因為久居美國，所以思想更是開放一些兒，叫我師傅算是沒話兒說了，便主動自己攬過話茬兒給我說了下去。
\t下麵的事情其實是袁天靈一個人的事情，由她這個當事人講出來更是多了幾分奇詭陰森來。
\t袁天靈離開我太爺爺的家裏之後，心裏全是想著自己要救美裕的念頭，隻是她這時雖然情緒不穩定，可到底也不是一般人，想起我師傅說過這個“同心生死約”從來沒有人用過，她便走上了一條比我太爺爺還要禁忌的路。
\t經驗都是靠一件一件的親身經曆積累下來的，瘋狂的女人是最可怕的。袁天靈為了沒有絲毫差錯的複活美裕，竟然專門逛遍了這一帶的農村，專門找那些剛死不久魂魄尚還留在體內的女孩的屍體。也是我太爺爺從沒有對袁天靈和我師傅說過那個“同心生死約”隻能小孩用，袁天靈救女心切，很快便找到了一具新死不久的十七八歲女孩的屍體。
\t袁天靈因為小時候在青海那邊的農村中有過撞鬼的經曆，所以一直對這些東西研究的頗深。當時正直十年紅潮的時候，加上陝西這邊一直都是中國腹地，一向與外界的聯絡較多，更是當時紅色浪潮洶湧的省份。在那種環境下，人死了很正常，城裏的人必須得火葬，不然免不了一頓批鬥，鄉下雖然沒有城裏邊管的那麼嚴，可以實行土葬，但不能沿用封建主義舊習俗，要按著社會主義的來。說白了就是不準搞什麼敲鑼打鼓，唱大戲，踏火盆，守頭七的這些東西，直接挖個坑把人埋了也就是了，最多在念叨幾句毛澤東語錄。
\t人可以不敬神靈，但是不能不敬死者。這個女孩兒應該是一個下鄉的知青，估計是受不住這北方的天氣，所以在人生中最美好的花季便離開了人世。知青是那個時代的產物，一個人背著包袱來，一個人光光淨淨的走，被村裏人草草的裹了張席子便埋了。席子葬人都是古代窮酸人家才那樣兒做的，就是那樣做也得事先找身兒能看過眼的衣服為死者換上，然後在草席底下在鋪上一層香草，讓死者體體麵麵的去往陰間。
\t別以為農村人都是想象的那樣兒用草席葬人的，農村人甚至比城裏人更是對葬禮看的重，許多人在自己過了六十歲，便會為自己準備一口棺材放在家裏，以免以後出了個什麼事兒再沒口棺材放自己，那自己到了陰間可是要受人欺負的，棺材本的說法也是由此而來。可當時這個年輕女孩在這裏人生地不熟，也沒個人願意舍棄自己準備好的棺材，最後全村能說上話兒的人一商量，就決定把這個女孩用席子一裹埋了也就是了。可那些人辦法雖然想出來了，可就是喜歡掙個蠅頭小利的，這個草席誰出呀？