\t這個排減剛才在前方就分為了兩段，這兩段排減呈一個“人”字形分流而去。本是從同一個排減分流出來的，可這兩段分出去的排減的光景卻是天壤之別。
\t我來到北程村也沒多長時間，前後加起來不到一天的功夫，後來周濤和他父親又去參加那個“陰婚”了，也沒顧得上給我好好介紹一下他們這個北程村。昨天晚上又隻顧著和美裕折騰，完事兒後那個血月又蹦了出來，這會兒想拿起手機看個方位，手機卻沒電了。現在也沒好意思問賀宵，便暫時用左右來代替方向。
\t剛才我站在那個還沒有分流的排減口時，左手邊是另外一條支流，那邊正是應了“人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開”這句詩來，那條排減支流，直接從兩邊的田地中穿插而過，兩邊都是妖嬈多姿的正綻放著自己神采的桃花，入眼看過去好一片美麗的生氣勃勃的畫卷。
\t目移水流，黝青的碧波上飄浮著幾縷烏青色的“青蛙皮”，這青蛙皮是這邊的俗稱，其實就是水中因為富營養化生成的浮萍。青蛙皮飄在水麵上，隨著水流一起一伏的更是添了幾分雅誌。許是排減中水色黝青的緣故，沒有見到遊魚露出臉來，隻看到幾隻杏黃嘴巴的水鳥不時地從水上略過，表明水下邊仍有不少的遊魚。
\t目及當下，卻是另外一番場景。應該是這邊的地質原因，我站的身後稀稀拉拉的種著一些枯瘦的棗樹，看起來這棗樹應該是剛種下不久，裏邊被人參雜著種著一些其他的東西，已經有些泛黃的小麥，仍趴在地上汲取營養的紅薯藤，還有一些兒已經有小孩高矮的紫色的棉花枝，打眼看去雖是五顏六色的斑斕景色，可終是青色占了大半，看起來給人一種有些森冷的感覺。腳下的這條排減支流，卻全然是另外一副光景。剛才雖然站在亂葬崗前邊沒看見這條支流，可現在站在這個排減支流的岸邊，正對麵的竟然就是那個亂葬崗，隻是因為亂葬崗的四周都有高樹圍檻著，所以一時沒有看清。
\t“賀老哥，怎麼那裏有顆柳樹？”我讓美裕和賀宵他們夫妻暫時留在岸上，自己走到了剛才賀宵給我指的那個岸下的蒿草叢旁邊。排減當初修建，主要是為了灌溉以及疏通水流，所以排減中每隔一段距離便會有一個不大不小的供人站立的地方。剛才看這個排減便覺得有些不對勁兒，竟然沒有一絲兒的靈氣，可偏偏水中的蒿草生的如此茂盛。
\t蒿草，是一種有些特殊意義的植物，按照傳統，每逢端午節，家家戶戶的門楣上都要插上艾蒿，據說能避邪驅瘟。艾蒿要用紅布紮起來，有的人家還願意加上一根桃枝，微風吹來，空氣裏清香四溢。按理來說，有蒿草的地方那些邪異鬼貨應該不會接近，除非這裏有什麼吸引他們的東西。
\t我伸出手從水邊拔了一根蒿草，拿到眼前仔細的打量了起來，可我這也就是裝個模樣。書到用時方恨少，我以前除了必要的碼字賺點稿費之外，精神全用到了鑒賞島國動作片上去了，後來與小玉她們也算實踐出真知，自詡精通九九八十一般武藝，可對這些花花草草的隻能勉強認個大概，瞅了半天也沒瞅出個端倪來。隻是身後現在還有賀宵他們看著，便裝模作樣的把那根蒿草揣進自己懷裏，故作玄虛的大聲歎了一聲兒，果然如此。接著站起身子，頗有幾分高人風範的背著自己的手，假裝在觀察者這邊的地形。
\t可是這事情有時就是如此奇妙，就當我心裏有些尷尬的時候，餘光中就看見一顆夾雜在高大槐樹從中間的低矮的垂柳，柳樹這東西某種程度上比槐樹還要邪門。“柳”與“留”同音，古代文人喜歡個咬文嚼字，所以時常用柳樹來抒發與友人的離別之情。可柳樹在民間卻不是如此，民間傳說柳樹屬陰物、易招引鬼怪凶邪的說法。而一些建築風水中也講：現代的許多私家花園中若種植柳樹，就應遠離大門，柳樹屬陰，種植於陽宅大門，久而久之，陰盛而陽衰，會使得家運日漸衰退。