少女這時候才對我們說:“行吧，我就透露一點，之前所說的光華公主就是我。我告訴你們一個神話故事吧！傳說在很久之前。”
伊奘諾尊和伊奘冉尊誕生後就一直生活在高天原上，但是高天原太清靜、太超脫了，他們常常感到氣悶無聊。一天，伊奘諾尊和伊奘冉尊閑逛到天浮橋上。這天浮橋橫臥在天海之間，上麵是渺渺的天國，下麵是茫茫的大海。走著走著，二神突發奇想，商量說：“我們何不在這波濤洶湧的大海上創造一片屬於我們自己的樂土呢?”
說幹就幹，伊奘諾尊和伊奘冉尊一起握住一支鑲著美玉的長矛，齊心協力向大海紮去，紮到底後又猛力往上一提。說時遲那時快，隻見一股巨大的水柱衝天而起，而後又奇跡般地朝下倒灌，海水中的沉積物慢慢地凝聚、堆積。頃刻間，無邊無際的大海中矗立起一座島嶼，這就是淤能棋呂島。伊奘諾尊和伊奘冉尊從天浮橋跳到淤能棋呂島上，興奮地打量著眼前的一切。為了紀念這神聖無比的創造，他們在島上豎起了一根圓柱形巨石，取名為“天之禦柱”。
二神掩飾不住狂喜的心情，他們縱情地唱著，跳著。突然，二神發現雙方是男女，也就是說他們之前並不知道男女不一樣，後來長時間接觸才知道原來他們產生了愛情，於是他們戀愛了。後來誕生了無數眾神，最後建立了神界。
伊奘冉尊點了點頭，說：“這的確是個好主意。”當二神會麵的一刹那，高聲叫到：“伊奘諾尊，你真是個偉岸剛健的好男兒!”他僅僅喊了一聲：“啊，我親愛的好妹妹，你真是個非凡的女人!”
不久，伊奘冉尊臨產了，生下一對雙胞胎。第一個胎兒是個發育不全，先天軟骨的水蛭子。第二個胎兒也不如人意，二神稱它為“淡島”，就是不愉快，不稱心的意思。看著這兩個胎兒，伊奘諾尊和伊奘冉尊的心情糟糕透了。他們不明白，為什麼那麼神聖的舉動會產生如此惱人的報應?為什麼那麼美妙的結合卻沒有得到同樣美好的結果?最後，二神隻好把水蛭子裝進一艘蘆葦船，投入大海，任其漂流而去。那個淡島也被棄置一邊，就當沒生過這個孩子。
這件事讓伊奘諾尊和伊奘冉尊苦惱了很長時間。等二神心情平靜下來，就在一起商量，尋找原因。最後，他們決定用占卜的方式祈求上天的點撥。天意指示說：“你們虔誠的心情和隆重的儀式是無可指責的。隻是相遇時女人先開口說了話，這就犯了忌諱!記住這個教訓吧，再重新來一次。”從此以後，伊奘諾尊和伊奘冉尊牢牢記住這條天訓：無論什麼時候都要男先女後，不管什麼場合，都要男的主動，女的被動!
就這樣，二神重新圍繞“天之禦柱”走，相遇時，伊奘諾尊首先開口說道：“聰明漂亮的伊奘冉尊，你來做我的妻子吧!”伊奘冉尊回答說：“偉大勇敢的伊奘諾尊，隻有你才配做我的丈夫啊!”
於是二神再次結合，又完成了一次神聖的使命。過了一段時間，伊奘冉尊先後生下八個十分稱心的孩子，這些子女後來都變成了神。他們的名字分別是：豐秋津洲，意思是上天保佑五穀豐登的大和國，這就是今天的奈良縣；伊予之二名洲，就是今天的四國島；築紫洲，就是今天的福岡縣；隱岐洲和佐渡洲，這是雙胞胎神演化而生的地方(後世人間有的夫婦生出雙胞胎孩子，其緣起就在於此)，隱岐洲就是現在島根縣內的隱岐島，佐渡洲就是現今日本西部的新舄縣。
越洲，即現今日本的西部地區；大洲，即現今山口縣的屋代島；吉備子洲，就是現在岡山縣的兒島半島。以上這些地方統稱為大八洲，所以古代日本也叫大八洲。它們都是伊奘諾尊和伊奘冉尊生育的神國。
說完這個故事又說另外一個故事，太陽城赫裏奧波裏斯，埃及人將之稱呼為奧諾Anu。這裏是埃及最重要的聖地之一，也是古王國時代的最高天神拉的聖域。
赫裏奧波裏斯神學對於創世論的重點在於宣揚阿蒙·拉Amon·Ra為一切的開始，為一切的創造者。也就是將太陽作為一切的最高表現形式。
而創世的地點則出現在原始混沌之水中的沙丘——太古土丘（埃及人仿造這座太古土丘，製造了金字塔的雛形——馬斯塔巴）上，也有一說是阿蒙拉誕生在原初之水中綻放的一朵蓮花之中。
赫利奧波利斯創世的重點在於“九神團”Enead的誕生。