俗話說，不出門不知天下之大，出去幾次，回來就想也如此這般地模仿一句，不出門不知豐寧之美。我的模仿過於老套，有人早已推陳出新，拿來別人的句子一改，就大喊“這是華北平原與內蒙古高原接吻的地方”，然後還得意地把期待肯定的眼神跑過來。平生裏最看不下去的，就是這種神態，於是故意回他個“雖然但是”，雖然好但是嘴唇落到腳丫子上，有點遠了，不如改成“這是燕山山脈與內蒙古高原接吻的地方”，那邊眼睛擠咕一下，沒言語……如若這真算是一吻的話，那它最美的部分當屬壩上的草原，七八月，綠毯接天，繁華競秀，涼爽清新，宛若仙境。可是時間一長，審美疲勞，莫說美景，即便是美女，也厭倦了，甚至是熟視無睹。草原之外，自然是山，那就去壩上看山吧。不過，這一吻，不但不平等友好，而且顯得有些凶殘血腥，與廣闊草原爭奪地盤的山，一腦門子的失落感，一座座變得平緩，渾圓，乖巧，峰不高，溝不深，沒有半點北國崇山峻嶺的味道。有些姿色的，神仙穀算一處，而且景致別樣，如星星般璀璨在這吻痕之上。
山穀早就存在，或許也有無數人遊覽過，我從前沒去過，但聽說過。首先經過耳邊的，是它附近的一個個名字，韭菜地，聚源成。不可以望文生義，這裏沒有誰家的菜園子，也不是人煙叢集、商號興旺之地。韭菜，估計是壩上常有的野韭菜，其花做醬，搭配煮、涮之羊肉，味美，生長之處，必是水草豐茂的地方。聚源成，地圖上標的是聚源城，村標上寫的是巨元城，因為如此混亂，所以過耳後，我才主觀臆斷成這三個字，對不對不知道，反正笨拙地想想，北京有倆地方，一個叫榮寶齋，一個叫潘家園古玩市場，哪一個更有味道呢？曾經的對，倒不如現在做得對，照貓畫虎，有時候真是挺對的。生態環境不錯，有點兒文化味兒，就很美了，收拾打扮的人自然也就上門了。於是，前幾年辦公室裏各色的材料裏就多了三個字，神仙穀。乍一聽，怎麼都覺得俗，解釋更俗，“山不在高，有仙則名”，再加上神，會更出名。如此俗得大發了，細品一下，反倒有些味道，同樣像是玻璃杯中的透明液體，感覺這個將來應該是酒，不是水。說山因仙而名，倒不如說是因人而名，人嘛，古有僧道尼唱主角，而今式微；樵夫、牧羊人和開礦的或多或少有些影響，但神韻氣質太差，上不了大灘兒；數來數去，於此中，也就我們這個行當裏的人最有範兒了。而且，做這件事的也正是這樣的人，我也是認同的，好多年前，他在大草原上憑空鼓搗起一座大汗行宮，反響不錯，相信此次也錯不了。那一陣子，一直想去，可一場百年不遇的盛會，我卻是個留守者，一直沒去成。
第一次去，已是初秋，傳說中壩上最大最美的油菜花海就在穀口，此刻早已消失殆盡，掃帚梅、萬壽菊正旺，紅白黃紫，卻也熱鬧。近得前來，廣場平坦，池水清澈，正麵是遊客中心，森林木屋風格，但整體高大巍峨，上首是酒店群，一組古樸典雅的建築，與外部的風景很是契合。陪客人匆匆進入，為的是早一些見到神仙。他們就在遊客中心後麵的小廣場，色彩豔麗的風神雨神電神等等，各色猙獰的麵目疊起來，成為高大的柱狀雕塑。以前見過的神，多數是廟裏的泥菩薩，靈不靈的先不說，反正得嚴肅正經點。十年前與同事去武當山，他不聽勸阻去攀爬駝碑的贔屭，結果真的崴了腳。這些嘛，基本沒名沒姓沒來頭，看之趣味十足，很是輕鬆。看罷就算別過，乘小火車去穀中。選在車的最後一排，倒坐，看鬆林與林下小徑刷刷的後退，涼風打上後腦，繞過耳際，而後纏於胸前。嗖嗖聲中，不由得忘了身後的客人，隻記得有一個自己在觀山景兒，真想跳下去沿著林蔭緩步前行，無奈車速太快，沒敢。就這樣被矛盾拖拽著到了終點，那裏叫森林部落，一個牌匾，四個字。這算是景區中的一個交通樞紐與休息區，平整的場地，幽靜的樹林，北邊是獵戶人家，滿院子萬壽菊，夕陽下，金光洶湧澎湃，南邊是木製的巨大觀景台，也是木棧道的起點，從這裏走木棧道穿行於林間穀底，一直回到入口有神仙的地方，是這裏遊覽的精華所在。