公韌笑了，按照預先的計劃，畢永年，這個得道的高僧，也來說兩句了。
地接天見進來了一個和尚，也弄不清他吃幾碗幹飯，所以也沒說話。眾教徒見進來了一個和尚，也弄不清他來究竟是幹什麼，都在洗耳恭聽，聽聽他究竟要說什麼。
畢永年右手執掌，閉了閉眼睛說：“我佛慈悲，與人為善，佛教學問，博大精深。太深奧的道理我就不講了，我隻給大家講一個故事。
彌蘭陀王問：‘你們出家人愛不愛自己的身體呢？’那先比丘說：‘身體隻是四大五蘊和合的色身，我們出家人是不愛的！’彌蘭陀王一聽，正中下懷，立刻狡黠地反駁：‘哦！你說你們不愛自己的身體，但是，你們出家人一樣穿衣、吃飯、睡覺，還不是在保護這個色身？若說不愛，豈不是自相矛盾？’那先比丘一笑而罷，另作別解：‘大王，如果您身上長了一個膿包，您愛不愛它呢？’‘膿包？那麼髒的壞東西，誰會喜歡它？’‘既然不喜歡它，為什麼要把它洗淨、敷藥，時時守護它不使惡化，每天看看它有沒有好一點？若說不喜歡膿包，這種做法不是自相矛盾嗎？’彌蘭陀王很不服氣地辯駁：‘我是為了身體的健康才要保護它的！’那先比丘擊掌而笑說：‘這就對了！出家人不愛這個身體，但是為了借假修真，也不得不照顧這個空幻的身體啊！’
我講這個故事是什麼意思呢？一是不論彌蘭陀王還是那先比丘這樣的聖人都愛自己的身體，更何況是自己的生命，那我們芸芸眾生更要愛惜自己的身體和生命；二是有了膿包怎麼辦呢，有了膿包就要治療，而不是不管它，如果不管它，任其發展，它就會危及到自己的生命。就像人在生活中，難免有各種身體和生活的煩惱，怎麼辦呢，就要想辦法克服它，而不是不管它，不管它就會危及到自己的生命。
故事講完了，道理也說完了，其實很簡單，總結成一句話就是：不論任何人，都不能隨便剝奪別人的生命，不論任何人，都要愛惜自己的生命。因為，你一旦降生在這個世界，家庭需要你，社會需要你，世界需要你，你不要逃避自己的責任！”
畢永年說完了，單手執掌，閉著眼睛，在默默地念誦著聖經。眾教徒都在靜靜地思考著畢永年的話，12門徒也在想著畢永年的道理，就連地接天也在琢磨著這些簡單而又深奧的故事。
就在這安靜的時候，韋金珊一推門進來了。他也是按照公韌預先的安排，按時來到了魔天神教的魔窟。他聲音不大，卻異常沉穩地對大家說了聲：“眾位教徒，我也來說兩句。”
地接天一見韋金珊，臉上露出了驚恐之色，使了一個眼色，頭點了兩下，招呼瘦杆杆和那11個門徒來驅趕此人。
瘦杆杆和那11個門徒聽到了命令，一個個捋袖子伸胳膊就想和韋金珊大幹一場。公韌卻製止住他們，說道：“先不要動手，讓他自報家門，聽聽他到底是幹什麼的？來此有何公幹？”
瘦杆杆和那11個門徒聽了公韌的話，麵麵相覷，然後又一齊注視著韋金珊，聽他說話。眾教徒一看又來了一個講經布道的，想到今天是好不熱鬧，也就隻好豎起耳朵來聽聽此人又要來說什麼。
韋金珊聲音洪亮地說：“眾位教徒們，我既不是基督教的人，也不是佛教的人，說實話，我是大清朝的捕快，前來捉拿魔天神教的教主地接天的。大清朝的法律，殺人償命，欠債還錢，你這個罪惡累累的地接天，假借著邪教教主的身份，散布歪理邪說，以升入天堂為幌子，以使許多個家庭全家自殺，而把他們的財產，竊為已有。人倫道德上他們還破壞了家庭成員間的關係，使親人反目，互相殘殺，如此下去，人倫喪失，家庭滅亡，我大清社會的家庭都不存在了，哪裏還有國家，沒有了國家，哪裏還有家庭。地接天的罪惡罄竹難書，十惡不赦，所以我今天來，就是要把他繩之於法，捉拿歸案。”