打定主意，邊走邊向張子祥問道：“真人，弟子對於武道修行一途，完全不懂，能向你請教一些問題麼？”
張子祥笑道：“有何不可，武學一道，最怕的便是不懂裝懂，你有什麼問題但問無妨。”
宇文辰逸聞言，心裏更是歡喜，暗想：張真人氣度非凡，當真是天下少有。對其更是敬仰，開口問道：“陰陽之術，何謂正，何謂反？”
張子祥知道他是想了解鬼穀奇術為何與眾不同，這個問題也隻有對鬼穀奇術有所了解的人才能回答。
當下娓娓而道：“道家內功，講究性命雙修，煉養陰陽，所謂：道生 生二二生三三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
修煉內氣的目的，就是要使得陰陽調和，滋養元氣，而在修煉的功法上，便有了正反一說，正者為陽氣，指生氣，陽氣始上，故萬物生，反者為陰，指的是死氣，陰氣治下，故萬物收。
但生死枯榮，陰陽消長乃是天道運行的法則，想要煉道長生，必使陰陽合一，轉化為元氣，元是開始的意思，也就是說元氣是萬事萬物的根源。
各家各派在修行上都有不同的見解，根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化，可謂是百家爭鳴。
但萬變不離其宗，這世間的修煉方法雖有萬千種，卻都是先從陽氣入手，陽氣是人體物質代謝和生理功能的原動力，是人體生長發育衰老和死亡的決定因素。
所謂‘得陽者生，失陽者亡’，陽氣越充足，人體越強壯，陽氣不足，人就會生病，陽氣完全耗盡，人就會死亡，因此各家各派都主張先煉養陽氣，以陽化陰，溫養元氣，這便是正陰陽之術。
而鬼穀子則反其道而行之，以修煉陰氣為主，認為陰極陽生，所以你修煉的這套功法，乃天下至陰至柔之功，不能修煉別派的內功，否則水火不能相容，後患無窮。”
宇文辰逸恍然大悟，喃喃說道：“難怪心法上說不能修煉別派的功法，否則便會走火入魔，原來是這麼一回事。”
張子祥點了點頭，意味深長的看了他一眼，眼神中閃過一絲凝重之色：“你修煉了這套功法，既是機緣巧合，也是凶險萬分，稍有差池，便會有性命之憂。”
宇文辰逸聞言，心中一悸，有些茫然道：“這是為何？”
張子祥凝聲道：“這門功法因是逆轉陰陽，修習到一定程度之後，全身竅門會自動吸收陰氣，會使得修習者體內陰氣大盛，輕則身受寒毒之症，重則外邪入侵，產生心魔幻境。
而魔由心生，最是凶險不過，修煉之時，愛憎怨恨貪念嗔癡將會一齊來犯，唯有心智堅定的大定力者，才能守住本心，修成不滅真身，反之則會萬劫不複！”
宇文辰逸原本以為撿了大寶，卻沒有想到修煉這門功法會有這麼大的危機，聽得背脊發涼，冷汗涔涔而下，顫聲道：“這可如何是好，可不可以換其他的內功修煉？”