昭陽會上結果如何，可不是看你能不能參加，而是看你表現如何。對隻剩下兩個月時間的紀央來說，如果單單提升體力內力這些基礎因素，勉強能夠達到參加資格，那根本毫無意義，去了也隻是給別人當綠葉當墊腳石罷了。
隻是兩個月的時間紀央的基礎能夠提升那些已經是極限了，所以隻能另覓出路，最好的方法還是在武功方麵有所突破。所以他讓蘇長皓教他金剛腿法，雇蘇含章教學也可以每天切磋提高武技，學習新的招式等豐富自己的武技。
不過那些都不是最重要的，最重要的還是他的虎咆拳的提升。他是用拳的，無論其他東西學得再多，他一身武功的根底還是虎咆拳。廢了他的虎咆拳，他的實力得去掉九成，同樣的，其他武藝學的再多，拳法始終在原地踏步，對他自身實力也隻是小的提升，除非他願意拋棄虎咆拳轉練其他武功。
現在紀央的虎咆拳練到第二步向第三步眺望，實際上已經達到了一個瓶頸，可能苦苦思索終日不得，也可能靈感出現一下子就突破了。這不是苦練就能夠達到的，花費大量時間去重複並沒有什麼意義，所以他才會把目光轉向別處，去學習其他武功，一方麵是想著實力能提升一點是一點，另一方麵也是希望能夠觸類旁通，給虎咆拳的突破提供一些借鑒。
“我的武功，到底要走出一條什麼樣的路？”
每個人的性格本心意念都不一樣，而一個人那獨一無二的“意念”就體現在他的一舉一動他生活的方方麵麵中，從而與其他人相區別。這個區別，同樣體現在他的武功道路上。
不同的人，肯定會走不同的武功道路，一個人念頭通達本心透徹，就會很明白自己的武功道路是什麼，練武就不會迷茫和搖擺不定，知道什麼適合自己，什麼不適合自己，知道自己的武功應該是什麼樣子的，不應該是什麼樣子的。這樣的人，他們的武功都貫徹本心，一招一式都是精氣神的聚合，是自我意念的體現。
練拳即是練意。
不是任何人都能貫徹本心，找到真我的。練武求真，便是一條在武道中貫徹本心，凝練意念的道路。一開始隻是一門武功，明曉拳意走到第三步，而後由一到全，貫徹武道，最後推武及身，通達本心，成就真我。
由一門武功到自身意境，這是自下而上，循序漸進的道路，就像人的一生，由懵懂無知到大徹大悟，這個過程每一步都有新的感悟，新的成長。而由自身意境推及一門武功，則是自上而下的道路，像在一個初生的身體中塞入一個早就準備好一切的靈魂，不會走彎路，不會走邪路，也不會原地踏步踟躕不前，而是循著一條明朗筆直的通途，毫不猶豫地走下去。
紀央，一個未知概率產生的存在，不可能的可能，不應該的應該，不同曆史的交錯，不同文明的碰撞，不同經曆的融合，不同人生的統一。同時受到兩個不同時空不同文明背景不同經曆的靈魂互相影響，他既不是過去的方宇，也不是過去的紀央，他的新的存在，一個不穩定的，不確定的，不堅定的存在，自我的概念在他身上產生模糊，自我的認識在他身上尚未形成。
在平常作為一個正常人時，不去進行深入的思考，不去進行高層次的探究，他還能夠保持其正常的存在，正常的心理，正常的精神。一旦涉及到這方麵的問題，就像此時此刻，由拳意到自身，他的問題便暴露無遺，對自我歸一與自我認同產生質疑，自我存在感也變得模糊，甚至連自我概念都開始逐漸消失。
紀央的腦中，過去的景象，兩段不同的人生，從出生，到幼年，到青年，到成年，兩條原本涇渭分明的線在一遍又一遍的重播中開始模糊，重疊。然後不同的畫麵交織錯雜又不斷形成新的分支，新舊糾葛又再次分化，有的延伸，有的瓦解，像無數的記憶泡泡紛紛揚揚，虛假的真實的埋沒的深刻的交錯的單獨的，簡直成了一鍋沸騰的粥，混沌一片。
“年輕人，你好像很苦惱啊。”
就在紀央的意識即將徹底歸於混沌時，一聲悠悠歎息伴著溫和的問話傳入他的耳中。