這個世間究竟有沒有輪回我們誰都無法說的清楚，總感覺有股力量冥冥之中在引導著人們產生莫名的聯係。“非異人作惡，異人受苦報，自業自得果，眾人皆如是。”道教徒和佛教徒、婆羅門教徒死後，不同歸宿和去向輪回在那個五胡亂華的殘酷的大時代裏。一切都在變，變動之中，每個人都不知道自己有沒有明天，可不可以活下去，與如何擺脫無盡的煩惱、痛苦和壓迫，而輪回與因果業力無疑是一付安慰劑。佛教講究輪回之說，認為人死後，會進入來生，即輪回。依平生所作善惡，會有六個可能的去處。造惡墮三惡道：地獄[1]、餓鬼[2]、畜生[3]；行善去三善道：天、人、阿修羅。如觀佛三昧海經卷六：“三界眾生，輪回六趣，如旋火輪。”大智度論卷十六說眾生輪轉五道，回旋其中。大乘心地觀經卷三：有情輪回，生於六道，如車輪之無始終。成唯識論卷四說，有情眾生，由四根本煩惱，輪回生死，不能出離。此等輪回觀念，是指生死無盡期，如輪無始終，而非將六道或五趣，依次排列如輪，周而複始之謂。輪回生死苦海無盡期，故盼以修道的方法，出離生死，超脫輪回，入於涅盤。現實中的我們特別是受過高等教育的會認為輪回是迷信，但這個世界上有太多我們無法解釋的東西，宇宙浩瀚人類在這大千宇宙中隻是一粒塵埃，我們是渺小的，對於輪回我卻情有獨鍾的相信，人世間或許會有千次萬的輪回，才有今世的牽絆。
今生的我於1996年降臨在一個不起眼的小村落裏，那是秋月的子時，萬家燈火已經熄滅，昏暗的黑夜裏仿佛有一道亮光照進了這個普通的人家。伴隨著的哇哇的哭聲，守候在屋外的男人終於露出了放鬆的神情。當聽到屋裏傳來是男孩的聲音時這個男人露出了久違的笑臉。呲著牙牙嘿嘿的笑著，傻笑著。
對於這個世界來說這是普通到再也無法普通的一夜，可對於這清苦的人家來說注定是一件高興的事，人生大事。孩他奶奶，爺爺也是打心尖的高興啊，又添了個孫子，隻是老兩口歎息自己最疼的四兒子家卻生了個閨女，要是老三和老四兌換過來想必這倆會更高興吧。在老兩口心理裏不管咋說這都是高興的事，這孫子還是得好好疼呢！
話說回來這孩子他親爹媽必須是最高興的啦，倆人看著大胖兒子心裏那個美滋滋啊，一邊笑著一邊幻想著希望兒子長大能有出息，不能像自己那樣沒文化。孩他媽名字叫做張愛，是60後在他們那個年代家裏孩子多吃不飽，穿不暖的，家裏窮的揭不開鍋好多孩子上不幾天學就早早輟學幫家裏幹活，這就是窮人的孩子早當家，他們那一代窮苦人家孩子一出生就幾乎注定一輩子的辛勞苦命。男孩子還好家裏但凡日子好過就舉全家之力供其讀書。很不幸張愛沒上幾天學就不讓去上了，導致現在大字不識一個。雖然不識字但張愛心裏還是懂道理的。想著一定要讓孩子好好讀書。