第十八章 不迷性自住,性住氣自回(3 / 3)

“諸位前輩也應當知我身份,我聶家世代為離國盡忠,不意一夕之間,滿門俱滅。我聶虛別無所求,隻請各位前輩清明舉大事時,助我擊殺季新一黨。這些法器,具為上古所遺珍品,座中前輩若不吝一助,當聊為心意。聶虛必不敢忘...”

待語罷,就有四枚法寶立即衝破禁製,越台而出,化為一道流光,從身前飛出,落於坐在一處的幾人掌中,聶虛一看乃是中土神州十大道門平天道棄徒火中四玄神火真人南洞玄、五火真王都天玄、 火裏金童樊子玄、 火雲老仙談知玄。四人本是平天道二代傳人火仙師樂通之徒,隻因犯下過錯本因伏誅,幸得其師樂通百般哀求,方才免去一命。但也被被繳回法寶,逐出中土。最是直到一爽利法寶的妙處,見到有白撿的便宜,當即打算先占便宜再說。至於幫忙報仇,甚至此次密會會不會轉頭就朝盤丁處抖落都還不一定。

方才聶虛感應中,這四人便是魔念最熾烈幾人。具是明麵上還算幹淨,暗地裏無惡不作之輩。當下麵上含笑道謝,心內卻不以為意。

你道這些所謂上古所遺珍品法器,從何而來?具是聶虛以枉死城內一點七十二尊根本神魔本源混合無上心魔秘密成就總咒中金剛王咒、幽冥火咒、純陽心咒、如意雷咒、五瘟總咒、菩提本咒、千幻神咒,一王六輔七道秘魔咒力那一股純粹到了極點的情緒凝練而成。雖然本質邪門,但本質上這幾道秘魔咒力俱都是大氣堂皇。

其中幽冥火咒是怨、恨化成法寶就是光明淨火,焚盡自身怨恨;純陽心咒是執、拗化成法寶就是一麵道心寶鏡,最是令人覺得自己道心堅固,不可動搖;如意雷咒是憤、怒,結成法寶便是一麵都天雷令,以自己憤怒號令雷霆;五瘟總咒是“沮、喪、絕、滅、無”五種極端負麵的情緒合成,結成法寶便是一顆寒魄神珠,讓人生出一股死亡才大安寧,是大歸屬之意;而菩提本咒那極純粹到了無容忍任何“惡”存在的善則更加誇張,可結成菩提七寶。那金蓮寶座、菩提寶樹可以護身,白象元神鬥法衝陣,波羅神燈攻敵無形,接引神幢、如意寶傘攻守兼備,金剛經輪增長法力;千幻神咒則是“虛幻,美好,欺詐,哄騙,自欺欺人等和五瘟總咒截然相反的念頭,正和五瘟總咒相對,結成法寶則是一麵大千環,霎那之間就能度化敵手,化入其中“極樂”世界。

至於剩下的金剛王咒,做為七部心魔大咒中亦邪亦正,最為精華,最為邪門,連那其他的六道都隻能算是其衍生出來的分支,最有可能成就正果的無上咒力所成法寶更是詭異。

原來,以這道可以化作金剛心,斬破一切執念,成道成聖成佛,亦可化作天魔王,使人沉淪苦海,成妖成邪成魔的無上心魔本咒或者說金剛王咒為根本法力源頭,所結成的法寶名為七寶金幢。同時,這七寶金幢也同樣是深入繼承了金剛王咒其坑人特性。

什麼特性?與做到那比凡人登天還難的微乎其微的,真正堪破金剛王咒鑄就金身,成就真正佛門外道道果一般。一旦拿起,就不能放下。

雖然這七寶金幢雖是少有可以化魔為正的奧妙法寶。但其內藏的美女寶、金輪寶、神珠寶、主藏臣寶、白象寶、紺馬寶和將軍寶等俱都需要以自身慧力降服七門邪魔法寶作為鎮物。同時,一旦開始使用了這七寶金幢後,心中也隻會越加沉迷此寶外力,再也不在意自身道性境界修為。

然後,此寶內中鎮物越多,威力便越大,自身慧力越少,心性越邪。最終,使用者終究沉淪苦海,別無選擇。就與那持金剛王咒妄圖超脫卻都隻能化為無上心魔一般......

隨即又有幾件寶物落入幾人手中,聶虛定睛一看,正是那合稱南天仙侶的離國散修花月真人太霓、水鏡仙子醉霞二人,又有離國兵家傳人未孤生、離國縱橫家傳人張允之、佛門散修覓雲僧僧正、離國武道聖地五龍嶺真武修士第四代傳人步天、步玄、步空三兄弟。這幾人聶虛以秘魔感應卻好了些,都抱著拿人錢財替人消災念頭,當感知到手中法器確實不凡時,也是存了多使把力的心思。

須知祭煉法器禁製有七十二等區別,以八等為一級,分出一階至九階法器。但無論是以何種禁法道術祭煉。具是需要以精微級別以上禁法道法為基礎,若隻是旁門,末流級別道術禁法祭煉,也隻能是略有靈效。

是故,一般人苦苦修持自己法力道術都還來不及,哪有心思去祭煉這些法物。聶虛在這裏大派送的法寶因為有枉死城與七十二尊根本神魔一點咒力本源,俱都可以看作是正宗級別道術禁法祭煉的已有五六十重禁製的七八階的上等法器。