創造的含義
創造，這個製造奇跡的搖籃，人類一直對它一往情深。為了深刻研究這個製造奇跡的搖籃，人們合乎情理地把人類一切活動分為兩個主要類別：再造性活動和創造性活動。
再造性活動占人類活動總量的絕大部分，它量大、麵廣，和絕大多數人休戚相關。在農業社會，人們日出而作，日落而歸，春播、夏作、秋收、冬藏，年複一年，代代相傳。現代工業，各種工藝要求以技術法規的形式下達給操作者嚴格執行，最好做到產品與樣品一模一樣。
相反，曹衝稱象，阿基米德判斷金冠真偽，米開朗基羅完成“摩西雕像”，以及小女孩孟楊發明的兩麵敷有不幹膠的軟塑料薄片“軟圖釘”（一麵貼在黑板上，一麵貼教學掛圖），是不能靠查現成的“手冊”、“資料”或者“學習”所能完成，必須進行構思、求索才能實現，這就是所謂的創造性活動，就是依賴現有知識和經驗，不能直接完成，必須經過一定的變革和突破才能實現的活動。
創造性活動占人類活動總量的比例不太大，但影響很大；參與的人數不太多，但作用突出。
人類創造成果令人眼花繚亂，相互之間差異之遙遠又令人吃驚。它可能是一個新規律的發現，也可能是一首絕妙的好詩，還可以是競技場上克敵製勝的新招，甚至是一句人們聞所未聞的幽默話等等，在人類活動的任何領域，都找得到它的蹤跡。
正由於這兩種活動各有鮮明的特征，人們才不把它們混為一談。然而，它們畢竟是人類活動的兩個側麵，它們之間沒有鴻溝，相反，卻存在一大片中間地帶，即各種再造性活動可以增加創造性色彩，這樣就會給平淡無奇的平凡活動注入可貴的活力。日本有的汽車螺栓將尾柄製成內凹圓窩，既不影響使用，也不影響美觀，卻節約了材料。有人測算一輛旅行車的螺栓這樣處理後，重量幾乎可減輕50千克左右，即可多載一人，節能的效益顯著。小小的改進，明顯的效益，這僅是問題的一個方麵，更重要的是這個中間地帶是通往從事創造活動的橋梁，多少個傑出的創造者都是通過這個橋梁最後取得了輝煌的業績的。
創造的本質是反傳統的，往往是對習慣的挑戰；同時又是繼承與借鑒，新成果要吸收原來體係中積極合理的成分，拋棄陳腐落後的東西，在這個基礎上向前發展。因此，創造——這種推陳出新的活動，不是簡單的徹底割裂，而是科學的揚棄。
同時，我們可以發現，再傑出的創造性成果，在曆史的檔案裏都可以找到它的“雙親”。因此，所謂的獨創問題，實質上是推陳出新的一次飛躍。
事物往往有兩重性，炸藥可以開礦築路，也可以用於戰爭。怎樣評價這項發明呢？這類問題要看它的主導方麵。它開礦築路造福於人類，是它的主導方麵。至於戰爭，也有正義與非正義之分，而且它本身並不是引起戰爭的因素，隻是戰爭的手段，沒有它，戰爭照樣進行，隻是方式不同。因此，它對人類社會起推動作用是主要的方麵，所以炸藥的發明屬於創造的範疇。
綜合起來，創造就是人類運用智慧進行推陳出新，使事物發生性質突變，生產人們所需要的“前所未有”的物質產品與精神產品，從而推動社會文明進步的活動過程。它是一種極其複雜的高級的勞動形式。我們通常所說的發現、發明、革新、創見、創作等分屬於不同領域、不同類型的創造。
創造力
既然創造是一種最高級的勞動形式，那麼，從事創造活動的人們就必須具有最高層次的能力，即創造力。因此，我們在了解創造力之前，首先要了解能力。