在16世紀，整個歐洲大陸欣賞西班牙宮廷服，這種服裝款式在男女服裝中都有誇張裝飾的襯墊物。女服上身呈倒三角形，裙子是用輪骨撐起來的圓錐體。衣領特別硬，又高又寬，為使領上衣裙挺括，不得不插入鐵絲。過高過硬的衣領，竟然影響到主人低頭喝湯，最後隻得有意加長湯匙柄來解決矛盾。
到了18世紀，歐洲婦女開始喜愛細腰身大下擺裙服，這種被稱作“洛可可”款式的裙子是用金屬作骨架，穿上後活動極不方便。
（二）民族性
世世代代流傳下來的民族傳統文化和習俗，使不同民族服飾出現明顯差異，保持相對獨立和穩定。
中國哈尼族葉車係婦女以多衣為美，在節日裏，葉車婦女要穿7件外衣，1件內衣之外，還要加7件“中衣”。加上她們偏愛青色、藍色，使穿著者滿身青藍相間，層層疊疊，隨同她們頭上、外衣上的銀泡、銀鏈、銀珠擺動，全身叮叮當當，閃閃發光。
漢族婦女現在穿的旗袍始源於滿族古老的旗裝，旗裝傳入漢族已經作了很大的改動，變得麵目全非了。但是，在滿族聚居區至今仍然保持著古老旗裝的特色：一是高領；二是箭袖，在窄袖口上加一塊半園形袖頭，俗稱“馬蹄袖”；三是在袍下擺前後左右四麵開襟，襟高至膝，腰帶一束，不僅緊衣保暖還在前襟自然形成“口袋”，可盛裝物品。
服飾審美標準中的時代性和民族性特點，使相同時代和民族的人的審美標準保持了一定程度上的統一性。然而這僅僅是相對而言，一旦改成從曆史縱向和民族之間審視問題，比較不同時代和不同民族之間的差異性時，這種同一時代和民族內部的一致性，恰恰反映了它與另一個時代和民族之間的變動性，表現出服飾審美標準的客觀與主觀、穩定與變化的二重性質。
服飾審美標準除了以上兩個主要特征以外，還有一個附屬特征，即人體美參照係特征。相同時期的美人標準往往有嚴格的規定，從身高、體形、肌肉、五官到膚色，達不到規定標準的就要運用美容、服飾裝扮手段，設法向標準靠攏才確認為美人。
中國戰國時期的辭賦家宋玉，在他的《登徒子好色賦》中說：“東家之女，增之一分則太長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。”這說明人體審美和其它事物一樣，過猶不及則可能失之毫厘，謬以千裏。漂亮的姑娘個兒要高一點，但不能太高；體形要苗條一點，又不能太瘦；臉蛋要白，但不能太白，要白裏透紅。以身高為例，中國男女平均身高（見表2—1）就不能和歐美人持一個標準。法國第一屆健美小姐比賽，中獎的是一位22歲芳齡的安東妮小姐，她的身高1．76米，體重62公斤，胸圍85厘米，腰圍62厘米，臀圍92厘米。假如原封不動地將這個身體條件搬到中國作為選美標準，能夠問鼎者恐怕是寥寥無幾了。
表2—1中國成年男女平均身高（米）
┏━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━┓┃新石器時期┃戰國┃隋、唐、宋、明┃1979年┃預測一百年後┃┣━━━━┳━━━━╋━━━━┳━━━━╋━━━━┳━━━━╋━━━━┳━━━━╋━━━━┳━━━━┫┃男┃女┃男┃女┃男┃女┃男┃女┃男┃女┃┣━━━━╋━━━━╋━━━━╋━━━━╋━━━━╋━━━━╋━━━━╋━━━━╋━━━━╋━━━━┫┃1．65┃1．54┃1．67┃1．55┃1．66┃1．56┃1．70┃1．59┃1．83┃1．70┃┗━━━━┻━━━━┻━━━━┻━━━━┻━━━━┻━━━━┻━━━━┻━━━━┻━━━━┻━━━━┛盡管如此，在世界各國的選美標準上，還是有許多共同要求。譬如，以女性美標準講，要求五官端正、膚色滋潤，體形勻稱、比例協調，肌肉豐滿、富有嬌柔嫵媚的女性美，這些則是不分地區、不論國籍的共同要求，反映了人體審美上的統一性特點。
因此，一定時期的人體審美標準，對人們服飾審美標準上的客觀化有重要影響，它是服飾和美容設計上的重要參照指標。
人們的服飾審美標準總是隨時間、地點、甚至人物的心態不同而發生變化。然而這種變化總是在當時條件下，由時代性、民族性和人體審美標準所製約的，在一定範圍內作相對運動，並且這種運動有一定的規律，它便是服飾審美標準中的整合審美規律、移情想象規律、直覺體驗規律。
二、服飾審美活動的規律
（一）整合審美規律
服飾審美是人對一種包括人體、色彩、比例以及情景因素在內的整合表現、整合欣賞的活動。服飾之所以是美的，是因為它有恰到好處的比例，賞心悅目的色彩，與環境協調的款式以及主體相應的心境，能夠組成和諧協調的畫麵整體。它不僅引起人的視覺注意，而且打動人的心靈，激起人們意象中的共鳴，心醉神迷地作出回味無窮的追究。
服飾整合表現和整合欣賞一般圍繞人體審美條件展開。就衣袖來說，它隻是衣服的某個局部。從欣賞者角度，他把握衣袖質量卻總是從標準人體出發，將衣袖和整件衣服聯係起來進行評價，作出判斷。