這條記載，是專談有關栗子的典故，以所談多少為勝負。要熟習專題典故，可以查看古代的類書，如《初學記》、《藝文類聚》、《太平禦覽》等。
此令亦可不以專題為限，凡在席者各講一則典故即可，眾人講完，令官自飲一杯。
2．各講笑話
《酒令叢抄》列“說笑話”令曰；“須對景，便覺可笑。人或不笑，說者自飲。”
說笑話內容宜雅，不得低級庸俗，最忌以同席人之外貌、生理缺乏，或姓氏、身份取笑。如《唐摭言》所載：“方幹唇缺，性好侮人。嚐與龍邱李主簿同酌，李目有翳，幹改令譏之曰：‘措大（窮文人）吃酒點鹽，將軍吃酒點醬。隻見門外著籬，未見眼中安障。’李答曰：‘措大吃酒點鹽，下人吃酒點酢。隻見手臂著闌，未見口唇開袴。’”互相拿對方生理缺欠嘲罵，很不文明。
此外，還應注意同席者的身份、職業等特點，所講的笑話不要引起別人的誤會，否則說者無心，聽者有意，以為你在諷刺他，就會造成不愉快。例如《紅樓夢》中所寫賈政在賈母及眾人麵前，講了個母親偏心的故事，引起賈母的誤會，說了句風涼話，弄得賈政很不自在，頓覺十分無趣。
生活需要歡笑，酒桌上更應有健康爽朗的笑聲。講笑話，也是門“藝術”，不僅內容要有“笑料”，而且要具有演講的技巧。這也是必須注意的。
混合令
所謂混合令，是綜合以上各類內容的酒令，很難單一劃類，故名之為“混合令”。
1．落地無聲令
蘇東坡、晁補之、秦少遊同訪佛印師。留飲般若湯，行令。上要落地無聲之物，中要人名貫串，末要詩句。
東坡雲：雪花落地無聲，抬頭見管仲。白起問廉頗，如何愛養鵝？廉頗曰：“白毛浮綠水，紅掌注清波。”
補之雲：筆花落地無聲，抬頭見管仲。管仲問鮑叔，如何愛種竹？鮑叔曰：“隻須兩三竿，清風自然足。”
少遊雲：蛀屑落地無聲，抬頭見寶光。寶光問維摩：僧行近如何？維摩曰：“對客頭如鱉，逢齋項似鵝。”
2．骨牌離合令——
“令官說一牌名，次座接詩一句。令官又說一牌，三座接詩一句。以次遞說，皆須押韻，兼與牌意關合為妙，……令官：左邊一張‘地’。
次座接：‘到處聚觀香案吏。’
令官：右邊兩個‘麼’。
三座接：‘二月春風似剪刀。’
令官：中間一個‘麼’和‘六’。
四座接：‘何人吹斷參差竹。’
令官：合成一幅‘公領孫’。
五座接：‘馨香惟解掩蘭蓀。’”
此令與前文所引《紅樓夢》所寫鴛鴦所行骨牌令相似。
3．顛倒令
“東坡在翰林日，嚐宴同官，曰：‘某行一令，上以二字顛倒說，下以詩一句押韻發其意。’即雲：‘閑似忙，蝴蝶紛紛過短牆。忙似閑，白鷺饑時立小灘。’
一客雲：‘來似去，潮翻巨浪還西去。去似來，躍馬翻身射箭回。’
一客雲：‘動似靜，萬頃碧波澄寶鏡。靜似動，長橋影逐酒旗送。’
又一客雲：‘難似易，百尺竿頭呈巧藝。易似難，執手臨歧話別間。’
又一客雲：‘悲似樂，送葬之家喧鼓樂。樂似悲，嫁女之家日日啼。’
又一客雲：‘有似無，仙子乘風遊太虛。無似有，掬水分明月在手。’
又一客雲：‘貧似富，梢水滿船金玉渡。富似貧，石崇穿得敝衣行。’
又一客雲：‘重似輕，萬斛雲帆一霎經。輕似重，柳絮紛紛鋪畫棟。’”
4．體物令
“楊大年於丁謂席上舉令雲：‘有酒如線，遇斟則見。’丁雲‘有餅如月，遇食則缺。’蓋‘斟’與‘針’同音，‘食’與‘蝕’同音也。”
5．人名皆姓令
“要雙名古人，拆開皆成姓。
王孫賈。董仲舒。王安石。”
此令可不拘單名、雙名，不論古人今人，尤以在席者之名或相識者之名為佳。現補舉數例：
李白。李賀。孫武。趙雲。張仲景。歐陽修。司馬師。魯仲連。公孫高。
6．屬對令
“唐人飲酒，必為令以佐歡。……今猶有其遺習也。
嚐有人舉令雲：‘馬援以馬革裹屍，死而後已’。答者雲：‘李耳以李樹為姓，生而知之。’
又：‘鈕魔觸槐，死作木邊之鬼。’答者雲：‘豫讓吞炭，終為山下之灰’。”
屬對，就是俗話說的對對子。這裏舉的兩付對子，技巧甚高。先說第一付對。第一付對分別隱括兩個典故。馬援，是東漢光武帝劉秀的開國功臣之一，曾說過“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳”的話。李耳，即老子。《史記·老子韓非列傳》說：“老子者，……姓李氏，名耳。”司馬貞《索隱》引葛玄說：“李氏女所生，因母姓也。又雲‘生而指李樹，因以為姓。’”這兩個典故，分別說的是一死一生，本身就自然相對。所以用“李耳”來對“馬援”與“馬革”，有“馬字相重”；其次，“死而後已”是對前句的伸說，而前句末尾字“屍”，與後句首字“死”，又是“減字”的技巧，即“屍”字去“屍”為“死”。“李耳以李樹為姓”的伸說，“姓”字去“女”為“生”。
第二聯“鉏麚觸槐”與“豫讓吞炭”也是講的兩個典故，可參見《史記·趙世家》與《史記·刺客列傳》。這裏主要講講其文字技巧。“死作木邊之鬼”，說的是前麵的“觸槐”，“槐”字拆開為“木”、“鬼”二字，二字是左右結構故日“木邊之鬼”。“終為山下之灰”，接的是“吞炭”、“炭”字拆開為“山”、“灰”二字，二字是上下結構故日“山下之灰”。
這樣的對子難度很大，沒有較高的文化素養是弄不出來的。在一般場合，應出些容易對得來的對子。
7．急吟
“隋長孫鸞侍郎，年老口吃而禿，賀若弼造急口令弄之，曰：‘鸞老頭腦好，好頭腦鸞老。’使之回環急誦，以為笑。今之急口本於此。”
此令好似今天的繞口令。繞口令亦可作為酒令，每人輪說，錯者罰飲。如：