◎史海擷英
北魏的崛起
鮮卑族拓跋部原來居住在今黑龍江、嫩江流域大興安嶺一帶，過著遊牧的生活。東漢以前，北匈奴被打敗西遷後，拓跋部便在酋長拓跋詰芬的率領下，逐步向西遷移，進入到原來的北匈奴駐地，即漠北地區。到了酋長拓跋力微執政時期，拓跋部又南下遊牧於雲中(今內蒙古托克托)一帶，後來又遷居到盛樂(今內蒙古和林格爾)，與曹魏、西晉相互往來。然而在這時，拓跋部仍然處於氏族部落聯盟階段。338年，首領什翼犍建立了代政權，建都於盛樂(今內蒙古和林格爾)，此後才逐漸強大起來。
◎文苑拾萃
《齊民要術》的曆史地位
《齊民要術》是一部具有極高科學價值的“農業百科全書”，內容十分豐富，反映了當時我國北方農業生產技術的水平。其中，有許多技術直到現在還在使用。
該書比較係統地總結了黃河中、下遊地區北魏和北魏以前農業生產技術，初步建立了農業科學體係，是我國乃至世界上保存下來的最早的一部農業科學著作。
杜佑撰《通典》以“施有政”
◎君子以多識前言往行，以蓄其德。——《周易·大畜》
杜佑(735—812年)，唐朝中葉政治家、史學家，出身世宦家族，而能體恤民間疾苦，在地方及中央任上均有出色政績，並完成了曆史著作——《通典》，其孫之一為晚唐著名詩人杜牧。
杜佑是中國史學史上一位重要人物，他所修撰的《通典》是我國曆史上第一部典章製度的通史，確立了我國史籍中與紀傳體、編年體並列的政書體，開辟了史學著述的新途徑。
自從《通典》成書以來，我國曆史上陸續出現了《通誌》、《文獻通考》、《續通典》、《續通誌》、《續文獻通考》、《皇朝(清)通典》、《皇朝(清)通誌》、《皇朝(清)文獻通考》、《清朝續文獻通考》，這幾部著作與《通典》合稱為“十通”。
此外，《通典》對《唐會要》、《五代會要》、《明會典》等書的修撰也產生了重要影響。顯而易見，《通典》具有極其重要的曆史地位。
杜佑32歲時開始撰寫《通典》，費時達36年才完成。他為什麼要花這麼大的氣力修撰這部著作呢？
在《進通典表》裏，杜佑是這樣說的：“臣聞太上立德，不可庶幾；其次立功，遂行當代；其次立言，見誌後學。由是往哲遞相祖述，將施有政，用義邦家。臣本以門資，幼登官序，仕非遊藝，才不逮人，德懷自強，頗玩墳籍。雖履曆叨幸，或職劇務殷，竊惜光陰，未嚐輕廢……”
這說明杜佑的寫作目的在於“將施有政，用義邦家”。又因為是空前的開創性工作，所以自頃纘修，年逾三紀，其中甘苦，不難想見。
其實，在杜佑之前，“劉秩摭百家，侔周六官法，為《政典》三十五篇”，很受人們的讚賞，而“佑得其書，尋味厥者，以為條目未盡，困而廣之，加以《開元禮》、《樂》，書成二百卷，號曰《通典》”。史評《通典》說：“其書大傳於時，禮樂刑政之源，千載如指諸掌，大為士君子所稱。”
可見，杜佑修撰《通典》的原因是受了劉秩的啟發，但《通典》內容豐富，體例也多有創新，並不是一部簡單的材料彙集，已遠非《政典》所能比擬的了。
為了“將施有政，用義邦家”，杜佑以“經濟邦世，富國安民”為原則，杜佑將《通典》分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，每門又分為若幹個子目。
以前，史誌也多有食貨的誌，但與其他典製相比，這部分內容總是處於次要的地位。而杜佑衝破傳統思想的樊籬，第一次將食貨推居到諸典之冠。他說：“夫理道之先，在乎行教化；教化之本，在乎足衣食。”故置食貨於首位。
以下各典的順序依據是：“行教化在乎設職官，設職官在乎審官才，審官才在乎精選舉”，“製禮以端其俗，立樂以和其心”，“教化隳，然後用刑罰焉，列州郡俾分領焉，置邊防遇戎狄焉”，這些內容都是治國安邦的重要方麵，而後列天文、釋老、律曆、五行等誌。
杜佑還進一步據此原則對《通典》的條目和內容作了精心的安排，如他根據唐朝的具體情況，將史書中的地理誌內容改編為州郡、邊防兩典，把原屬地理誌的人口收在食貨典，並單開“曆代盛衰戶口”子目，在食貨典中增加了“輕重”的子目，等等，這些都反映出杜佑直接為現實政治服務的目的。
◎故事感悟