不幸的是，一直生活舒適安逸的王維，晚年後卻被卷入意外的政治波瀾當中。玄宗天寶十四年(755年)，安史之亂爆發。在戰亂中，王維被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這點在戰亂平息後卻成了嚴重問題，王維也因此被交付有司審訊。按照規定，王維投效叛軍當斬，幸好他在戰亂中曾寫過思慕天子的詩，加上當時正任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情，懇請將其官職等換其兄性命，王維才得免於難，僅受到貶官的處分。
其後，王維又升至尚書右丞之職。
◎文苑拾萃
輞川閑居贈裴秀才迪
(唐)王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟裏上孤煙。
複值接輿醉，狂歌五柳前。
中國文學史上的全才
◎古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾
蘇軾(1037—1101年)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。蘇軾少負才名，博通經史。宋嘉佑二年(1057年)進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝政”，被人構陷入獄。出獄後貶黃州。此後幾經起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州(今海南儋縣)。從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年(1100年)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年(1101年)七月死於常州。
蘇軾是我國文學藝術史上罕見的全才，詩、詞、賦、散文等，均取得了極高的成就。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
蘇軾的文學觀點與歐陽修是一脈相承的，但他更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。蘇軾的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”。他認為，作文應達到“如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生”的藝術境界。
蘇軾的散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。他的文章風格平易流暢，豪放自如，與歐陽修並稱為“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。
蘇軾也是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中，他享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多。北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒等人，都曾得到過他的培養、獎掖和薦拔。這四個人也因此被稱為“蘇門四學士”。
蘇軾的詩現存約有4000首，其詩詞內容廣闊、風格多樣，以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開辟了新的道路。燮星期的《原詩》中說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。”趙翼《甌北詩話》中說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生麵，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
蘇軾的詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方麵獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。而且，他的詞也開豪放一派，對後代產生了較大影響。詩文有《東坡七集》等。蘇軾的詞現存共有340多首，衝破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。
蘇軾在我國詞史上占有著特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神擴大到了詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放詞派，擴大了詞的表現題材，豐富了詞的內涵和意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展作出了重大貢獻。
蘇軾的名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》中說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”
蘇軾還擅長書法，其行書、楷書與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家的書法，並得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式之傳而自成一家、自創新意。蘇軾用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，自雲：“我書造意本無法”；又雲：“自出新意，不踐古人。”黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又雲：“到黃州後掣筆極有力。”
晚年時期，蘇軾又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格更顯得豐腴跌宕、天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。人書並尊，在當時其弟子由、兄子侄邁、過，友人王定國、趙令畤等均向他學習；其後曆史名人如李綱、韓世忠、陸遊、吳寬以及清代的張之洞等人，也都積極地學習蘇軾的書法，可見其書法影響之大。黃庭堅在《山穀集》裏說：“本朝善書者，自當推(蘇)為第一。”